JASTROW, MOR. jr., The weak and geminative verbs in hebrew by Abu Zakariyya Jahya ibn Dawud of Fez known as Hayyug, the arabic text now publishd for the first time. Leyden, Bull, 1897. LXXXV u. 291 S. KARPELES, Gr., A sketch of jewish histo…

78 sortileges et ven&fices, sentences et autodafäs, Texpulsion des Juifs, les proces ä la mort. Paris, Chamuel, 1897• 236 S. MOMIGLIANO, FEL., Migliorismo 0 pessimismo ebraico. Milan, bureau de la Critica Sociale, 1898. 20 S. [SA. aus *Crit…

n Vorgänger und Vorbild von Maimonides, dessen More 30 Jahre nach Emuna rama erschien und letzteren ganz verdrängt hat. Ueber die Wertschätzung sowohl, wie üb…

- 8Ö - PßOTOCOLL, offlcielles, des Zionisten-Cöngresses in Basel (29• 30• u. 31. VIII, 1897). Wien,. Bureau des Zionisten-Congresses, 1898. 200 S. M. 1.— ROSENBLUETH, SIMON, Der Seelenbegriff im Alten Testament. Bern, Steiger & Co., 1898. 6…

… Hinweis auf Brann, Gesch. d. Jud. in Schlesien I, S. 25 ff. Das Memorbuch von Hannover verzeichnet ausser Schweidnitz, Breslau, ebenfalls S. 9 a Liegnitz. (Der Ortsname ליגליץ ist daselbst in ליגניץ zu corrigieren). Wenn auch פושקאי, wie S. annim…

82 Derenburg, Kr. Halberstadt“, sondern wohl das ehemals vor Sängerhausen gelegene, jetzt wüste Kieselhausen, das in Urkunden Kisühusen, Kysilhusen, …

SALOMONSÖHN, H., (= Brody, H.), Widerspricht der Zionismus unserer Religion? Herausgeg. im Aufträge der Berliner Ortsgruppen der zionistischen Vereinigung für Deutschland. Berlin 1898. 16 S. SCHILLING, D., Methodus practica discendi ac doce…

84 lizien. Eine literar-historische Charakteristik. Wien, Breitenstein, 1898. 4 Bl. u. 88 S. [Mit viel Yerständnis hat Verf. die Hanptströmnngen herausgefunden, die die ״Aufklärungs-Literatur“ im angegebenen Zeitabschnitt beherrschen, die l…

…e XV Anhänge hingewiesen, die dem Verzeichniss beigegeben sind. I. Hymne von Schibzi (aus dem Jahre תניד); II. Jndex zu Moses ibn Esra’s ■בתאב אלמחאצרד; HI. Oitate aus Ahron Ohajim Volterra’s 1;ראש אמנה) IV. Oitate und Stellen aus N. 193s, Qu. 833 (anony…

…, da der Tod. sein Liebstes ihm entrissen, sein einziger Trost geblieben ist. n. ABTEILUNG. Christliehe Hebraisten• Von Moritz Steinschneider. (Fortsetzung.)1) 237. Ikenius, Conr., übersetzt latein. משנה Tr. Tamid (1736, Catal. ßodl. p. 1054, fehlt bei Fürst II…

87 [Johannes de Capua, s. N. 30 und dazu Hebr. Uebersetz. d. Mittelalt. S. 448: Joh. de Campana, angebl. Uebersetzer von ibn Zohr.] Johannes …

246. Koecherus, Herrm. Fried.: Nova Bibliotheca Hebraica sectindum ordiuem Biblioth. Hebr. Jo. Chr. Wolfii, cum praefamine Jo. G. Eichhornii. Voll. II, Jenae 1783 — 84, 4°. Bibliograph. Nachträge zu Wolf mit nicht ausreichender Kenntnis; vg…

89 oder eines ספר המצות wahrscheinlich aus der gaonäischen Zeit, jedenfalls aber aus der Zeit vor Maimonides zu thun haben. Das zweite Bruchstück (Beilage II) hat vier Seiten, von denen aber nur je zwei mit einander unmittelbar …

90 treff all dieser Dinge fragen wir sie — die Karäer — wenn sie es י wissen, so mögen sie es sagen, wo aber nicht, so mögen sie sich zurückhalten. Wenn sie sich wegen ihrer Analogieschlüsse für gerecht halten, so müssen sie dies Alles in B…

91 ואלקסמין צמיעא טאעו? ללה תעאלי. פאמא אלמצות אלסמעיו? פאנהא מחתאצז? אלי ניה בהא יכון פעלהא חסנא והי אלקרביא אלי אללה בהא וטאעתה בפעל מה אראדה מנה פיהא עלי אלוצוה אלתי אראד איקאעהא עליהא ועלי אן בעץ אלעקליאת קד יחתאג אלי בעץ ד־לך עלי מא סנ…

אלתרוסה מבאחז4׳ כמיתהא ולא דליל לה עלי אן ג׳ הבאת חנטז*. או אאנתין או ואחרי׳ יקאל להא תרומה: ולו אנצפו אכפסהם עלי קיאסהם לאלתזמו כאן תכון אלתרומה צווא מעלומא כמא אן אלמעשר צווא מעלומא וארעי איצא אן מערפי׳ דאת ורם אלסבת לים תחתאג אלי נקל לאן…

93 אלבית אלתאני פהו כעד אן מצא ללדין אלף ותלת מאיה ותלתין סנד). לאן תגייר אלדין חיניצ אנמא הו אנתקאל. ואצא א5טרנא בבאלנא אן תבון אטז4, אקאמת עלי דין אלאנביא אלף סנז4. צאהא קום יסיר קאלו לה אלדין אלצי אנת גאקלתה ען אלאנביא ליס הו אלצי קאלוה …

…יי und תנאהי. Vgl. die Bemerkung des Herausgebers z. St. und seine Vorrede, p. X. 3. In einem hebräischen Responsum des Hai Gaon(939—1038) über דברי הבאי, welches Jehuda b. Barzilai in seinem Jezira-Oomm. anführt, heisst es u. A. (ed. Halberstam, p…

…ich zur zweiten Stelle (p. 217, n. 1). Vgl. auch Bacher, Die Bibelexegese Moses Maimüni’s, p. 26, n. 1. 6. Auch Abraham Maimonides (1186—1237) gebraucht denselben Ausdruck für Hyperbel, wie sein Vater. In seinem handschr. Comm. zu Gen. 47,15 (Ms. Bod…

06 m ״ אין בכל הארץ אניא בין!"לך בן מפני דלDie Worte: und das Geld war zu Ende, sind hyperbolisch aufzufassen, d. h. es war fastverschwunden, ebenso die Worte (V. 13): und es war kein Brot im Lande. So erklärte es [Samuel] b. Chofni (gesegn…