Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-05-01 · 3 (Mai-Juni 1898) · p. Seite 93

93 אלבית אלתאני פהו כעד אן מצא ללדין אלף ותלת מאיה ותלתין סנד). לאן תגייר אלדין חיניצ אנמא הו אנתקאל. ואצא א5טרנא בבאלנא אן תבון אטז4, אקאמת עלי דין אלאנביא אלף סנז4. צאהא קום יסיר קאלו לה אלדין אלצי אנת גאקלתה ען אלאנביא ליס הו אלצי קאלוה ולכן אנקלו ענהם צלאף וילך ו$דה וצדנא עקולנא לא תקכל הצא לאנה יכון מנאברה חס אלאמה בל לו קאלו להא דעו מא תנקל . . . . ען אלאנביא ואנקלי הצא ענא נחן לס תקכל אלעקול הצא איצא לאן הצא לס יתם אלא בתואמי* ותואמו* אלקום אלכתירי אלעדד כבני אסראיל לא ימכן והם מצתמעין כיף והם מפתרקין פי אלבלדאן אלשאפעז4.. ועלי אלחאלין צמיעא אמדי! תתקל צמהורהא אלי אן תנקל ען נבי נקלא ופעלא צד מא כאן ינקלונה ענה ויפעלוה ויתרך ברדודהם אלנקל אלקדים ולא' יקבלון אלתאני לכנהם יאבון אלצמיע ויצעלון להא בדלא מן אלנקלין אצתהאד אלראי קד אסתנרקת אלצהל הדד. אלאמז4.. פמא כפאהם אן לם יפצלו אמז4. בני אסראיל עלי נירהא חתי מסאואז4. לם [Bl. 2 b] תסתויהא בנירהא בל צעלוהא אצהל אלגאם. תם אקול(לפא) כאן אלצטהור קבל אלמחאל ונקלה ען אלאנביא האולאי תרדיד מא להם הם לם יתבתו עלי אלנקל אלאול נרי בליז4. האולאי אעמם אוי צארו מדבדבין פתרנו אלחק ואלבאטל צמיעא. ובאלצמלז4. פלו וחס •ושלום כאנת אלאמור עלי מא קאל האולאי לכאן צמיעיאלאמד4. פי עצרנא הדיא עלי ניר דין אלאנביא לאן אלצמהור נקל צדה ואלשאצ תרך נקלה וכתב לה אצלא גירה תעאלי אללה מא אעטם צהלהם והם יצהלון צלך וכמא קאל אולת כסילים אולת. ואנמא לכתת ההנא קלילא לתנקא אלקלוב מן שכוכהא ומן מנאלטתהם ולאן קצדי אן יתפכרון פי כלאמי ויתצכרונה כאנהם יודאדו בד. תמסכא. פאצ קד אתית בהצה אלבינאת פקד וצב אן תפסיד הצה אלהלכות במא יואפק לא מנקול והו אן תכון קילת עלי סביל אלמבאלנה ליערף מקדאר אלמצכורין לו אתפקא וכמא אן מן עאדה אלחכמים אן יתכלמון עלי אלתבאלג לקולהם מי שהלך למדינת הים ובא אחר ופירנס את אשתו אבה (so) חנן אומר אבד את מעותיו נחלקו עליו בני בהנים גדולים ואמרו ישבע כמה הוציא וימול אמר ר׳ דוסא בן הרכינם כדבריהם אמר רבן יוחנן בן זכאי יפה אמר חנן היניח מעותיו על קרן צבי(כתובות י״ג ב׳). וקאל איצא מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו ארמון אומר ילך לו בקצרה וחכמים אומרים יקה לו דרך במאה מנה או יפרח באויר (שם משנה ד׳) וקאלו איצא מי שקינא לה אפילו שמע מעוף הפורח יוציא ויתן כתובה(סוטה ו׳ א׳). Arabische Ausdrücke für hyperbolische Redensart bei jüdischen Autoren. Von Dr. Samuel Poznanski. Der gewöhnliche arabische.Ausdruck für hyperbolische Redensart ist bekanntlich worüber man Näheres bei Mehren, Ehe- ר *