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…rbeiteten ersten Propheten druckfertig vor, ebenso von Landauers Bearbeitung der letzten Propheten der Jesaia. Auch der Jeremia steht unmittelbar vor dem Abschluß. Mit dem Druck des Werkes soll begonnen werden, sobald einige Fragen wesentlich tech…
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…noh-Predigt. 1928; Schowuoss-Predigt. 1928. — Dr. H. Guttmann: Guttmann, H.: Die Darstellung der Jüdischen Religion bei Flavius Josephus. 1928. — Rabb. Dr. De Haas: De Haas, Ph.: Beschreibung der Breslauer deutschen Machsorhandschriften. 1905. — F. Halpern…
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…b.-philos. Wörterbuche. 1849. — Holwell, J. Z.: Merkwürdige historische Nachrichten von Hindostan und Bengalen. 1778. — Flavius Josephus : Opera omnia. Vol. 1—4. 6.1855/56. — Keil, C. F.: Apologetischer Versuch über die Bücher der Chronik. 1833. — Lippe, C…
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…bungen zur Religionspsychologie. Herr Dozent Dr. R a b i 11 : 1. Bibelexegese: a) Das Buch Jecheskel, A. b) Uebungen zu Jeremia. c) Samuel II, B. d) Ibn Esra zur Thora. 2. Geschichte: Die Juden unter persischer und griechischer Herrschaft. 3. Talm…
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…onische Zeit bezeugt; die ersten beiden der Migr. Abr. 91 erwähnten Arbeiten nennt die Thora (Ex 353, 3421), die dritte Jeremia 17g!; daß die Juden am Sabbat nicht prozessieren, weiß Horaz Sat. I 9, 69 und berücksichtigt die Gesetzgebung seit der …
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…und wollen ihn darauf festlegen. Wo wir andere Erfahrungen machen, schreiben wir eine Theodizee. Es steht aber im Buche Jeremia eine merkwürdige Geschichte. Auf Geheiß Gottes ladet der Prophet die Rechabiten ein in die Schatzkammer der Söhne Hanan…
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…ion geschaffen3; c) die Beschneidung rettet vor den Quallen und Strafen der Hölle4. Damit schließen die Widersprüche in Jeremia, und der Sammler geht zum Buche Ezechiel über, u. z. Ez 110 und 1014; ferner Ez 3!2 und 23. Hier bringt der Verfasser e…
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…ches Zeugnis dafür, daß der Namen der heiligen Stadt nichts andres ist, als das von dem Verfasser der Königsbücher, von Jeremia und Ezechiel gebrauchte Wort ציון ,,Malstein“. Die betreffenden Worte schließen sich unmittelbar an den o. S. 321 zitie…
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…en lassen“1. Und in den Psalmen Davids wird mindestens 25 mal auf die Güte Gottes hingewiesen2. Auch Salomo, H 0 s e a, Jeremia, Nehemia und der Chronist betonen die Güte Gottes. Dabei denke ich hier nur an Bibelstellen, in denen, wie in den von H…
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…S. ist viel jünger als der Katalog angibt und wie ich der Belehrung Landauers zu dem als Faksimile beigegebenem Blatte (Jeremia ll20u. f.) verdanke, sehr fehlerhaft. Außer der Aufzählung von ’Raschihandschriften in Zunz’ Artikel über Salomon ben I…
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…hen Mischna und Tosephta.............................2o5 Guttmann, Heinrich: Die Darstellung der jüdischen Religion bei Flavius Josephus - - - 2o5 Hagani, Baruch: L'Emancipation des Juifs......................3o2 Handwörterbuch zu Talmud, Midrasch und Targ…
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… in Mainz.241 Anzeigen: Hermann L. Strack. Einleitung in den Talmud und Midras Richard Laqueur. Der jüdische Historiker Flavius Josephus.245 Nachtrag.252 B a n d X V. Stilistische und sprachliche Bemerkungen im babylonischen Talmud. Von Dr. Berthold Jeitel…
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…dem Dorot Harischaunim.XIII, 255 Die fünfte und sechste Mischna in Edujoth . XIV7 241 Anzeigen: Der jüdische Historiker Flavius Josephus. Ein bibliographischer Versuch von Richard Laqueur.XIV, 247 Die Perserkönige der Bibel nach Rabbi Jose XVII, 325 Bespre…
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…g findet, ein Problem, das nach den Mitteilungen der Weisen schon einen Moseheh beschäftigte, wie es auch dem Propheten Jeremia quälende Fragen an Gott abrang, das ist das Problem der Theodicee, d. h. das Problem der Rechtfertigung Gottes ob des V…
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