VII VIII ERZAEHL Heft Spalte Chin, Rachel, Makarka....... IX,' 617—636 Eljaschoff, Dr. J., Der Sündenbock. Ein Purimtraum.......... III, 181—186 Feuerberg, M. S., Das Amulet .... VI, 409—419 Gorki, Max…

… — Ouaerens. — Seume. — Dr. M. Joseph. — Felix Lazare Pincus. Heft II: Bamet. — Rieh. Bergh. Heft III: Michael Henry. — Baruch Spinoza. — Ed. v Hartmann. Heft IV: Max Nordau. Heft V: Mathias Acher. — George Sand. — Manzoni. Heft VI: Anatole France. — Fri…

….......... III, 187-188 Struck, Hermann, Signet...... VJ, 423 —, „Ein jüdisches Mädchen"..... J, 25—26 —, Landhäuser i. Ramsgate, England ... I, 29—30 —, Alter Mann.......... I, 29-30 —, Müde Alte........... I, 30 —, Holländischer Bauernjunge..... …

XIII XIV Heft Spalte Ury, Lesser LandscHaft.......... IX, 621-622 .......... IX, 638 —, Moses zerschmettert die Gesetzestafeln . XII, 845—846 Veit. Phil…

Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde Heft 9 1902 I

SENTENTIAE VE RE ELEGANTES, PIAE, MIRE׳* <\ V E, CVM AD LINGVAM D1SCENDA M, (um animum pictateexcolendum utiles.ucterum fapientum Hc' biacorum.quas פרס״ אבות id eil Capitula,aut G mauis Apophtegmata Patrum nominant: in Latinum uerfar, fchol…

תדע יחשבו1 כי עז* כד1 דבור לדבור שד* זה ייספר מטפדזיס ז ומתגאים ומתכפז1ים דיהתגו^ד1 ולהתחבר אדייהס ו בחכמה אגדות ומדרשים וראיות וטעמים מן הפסוק ומן התלמיד כי ד*א יעא מפי חכמי אומות העודים דבר אמתי שד1 א יהא נרמז כ בתורתנו אך sh חפעתי להאריך…

fuautlTirms no:ibu0 erowatnm t cöpofiwm per Dominien *ßamlßbirabdlin Cuiem Blbcnfenuarautmg 1>octo:em. Sd coraunc vcilitatcm. CDOMINICI MAN! AD LECTOREM ELEGIA. Tempora quifqg ama* fformt! omareeoTötut Atc$ cupis variodngxrr flore comas Ing…

6äue Smtf>t gtnäK ftnijlip <£&^a־ ÖvHus / 0 öobri^rlj?ßratuiftö a d)m\it<hnim obcowtng: wfjan £>0fp0&4rßm/Dt|tf4rf1/a C5da&* a E cqfciiiq wdmi vjitcwfc/ w gi fld mrjjla (Dbecttti/6 \)Uw mi 2(rtyt’uU fEd>0 vcrnq p0U* fcnc (ehftme. SU Pdt 1. …

Gesellschaft für jüdische Volksknnle. unter Mitwirkung hervorragender Gelehrter herausgegeben von hfl. Grunwald. Heft IX. Hamburg. Jahrg. 1902, Nr. 1. Inhalt: Landau M., Zur Geschichte der jüdischen Vornamen. — Köhler K., Zur Beleuchtung jü…

2 Schädeln, auf blondem und schwarzem Haar gründen. Mein Ehrgeiz geht nicht so weit. Ich will mich begnügen, hier einiges über die Geschichte der Namen bei den Juden zu berichten, gelegentlich auf Analogien bei andern Völkern hinzuweisen un…

…rünglichen Namen und nicht mit dem ihm von Pharaoh verliehenen ägyptischen Zafnat-Paneach. Dagegen wird die Ziehtochter Mardechai’s nur einmal (Esther II 7) mit ihrem jüdischen Namen Hadassah, dann aber stets Esther genannt. Mardechai selbst heisst …

4 und Magier Apollonius von Tyana, der zur Zeit Nero’s und der Flavier lebte, seine Landsleute, dass sie ״barbarische“ römische Namen, wie Lucullus und Fabricius, sich angeeignet hatten. Aber auch bei den Juden fand die Unsitte der fremden …

5 fast nie hebräisch. Von hebräischen Namen finden sich nur Alftus Juda (in Capua) und Jonathan. Sonst nannten sich diese Juden, von denen manche Synagogenvorsteher waren, Quintianos, Ursakios, Panchar…

…wisse Auswahl statt. Manche Namen wie Noa, Abraham, Tsaac, Jacob, Eleasar, Juda, Simon, Joseph, Benjamin, Moses, David, Salomon, Samuel, Josua, die der grossen Propheten, einige der kleinen, dann von Frauennamen die der Erzmütter, ferner Mirjam, Ziporah, …

…getretenen Heiden behielten ihre früheren Namen und nannten sich auch nach der Taufe Jovinianus, Martianus, Saturninus, Origenes (von Horus), Apollonius, Veneria, Martiana, Victoria u. s. w. Erst das Konzil von Nicäa verbot im 30. Kanon die Führung…

…üdisch. Im deutschen Märchen von Rumpelstilzchen (bei Grimm K. u. H. M. No. 55) ג) Talmud bab. Rosch-ha-Schana 16 2. 2) Richard Andree, Zur Volkskunde der Juden, Bielefeld und Leipzig 1881, S. 181. Siehe auch Grünbaum in Ztscht. der Deutschen Morgenl. Ge…

…rgehe ich, was bereits über die Sagen und Bräuche, die sich ans Niesen knüpfen, geschrieben worden und verweise ich auf Tendlau, Sprichwörter und Redensarten deutschjüdischer Vorzeit, S. 142 unter Asusse und E. B. ’) Servius, Kommentar zu Aeneis I…

10 Tylor, Primitive Culture I 97—104. Weit interessanter und kaum gekannt ist die Sage vom Moses-Fisch. Als ich vor 28 Jahren in Altona beim seligen Ettlinger studierte, da wurde einmal bei Tisch ein Fisch aufgetragen (eine Scholle), dessen…

…, Wiesel und Hund die Rolle des Retters übernehmen. In der Jewish Encylopedia habe ich die Sage von der Amramskirche s. Tendlau ״Buch der Sagen und Legenden jüdischer Vorzeit“ S. 9—15 mit der von Panzer ״Bairische Sagen“ I 221 erzählten christlich…