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  1. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. [Seite]

    Die siekzehnie 3TInkßine aus dem Tachkemoni oder Divan des Charisi, nach dem hebräischen Urtcrt frei bearbeitet von vr. Z. K a e m p f, Prediger und Rabbiner der Tempelgemeinde, Doceni an der k. k. Universität in Prag und ordentliches Mitgl…

  2. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 264

    …sache zu Grunde zu liegen, vielleicht dieZurückführung einerKaraitengemeinde zum Rabbinismus durch R. Abraham, Sohn des Maimonides (vergleiche Tachkemoni, Makame 50, Gedicht 7, das dem Andenken dieses N. Abraham gewidmet ist). Auch hat es dem Dichter…

  3. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 265

    265 lehrtenkreisen — zu verweilen, — um zu sammeln ihre Worte, die wie Perlen Helle, — und zu schöpfen aus ihrer Sinnsprüche Quelle, — um den Honig zu genießen, — der aus ihren Reden pflegt' zu fließen. — Eines Tages, als ich im Kreise der …

  4. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 266

    266 ihr Verein — nur klein, — nicht tausend Köpfe zählt ihre Gemein'. — Ihre Reihen sind gelichtet — und übel zu gerichtet, — gedrückt und ohne Muth, — winzig und nicht gut. — Da sprachen die Hörer: Und was hältst du von den Karäern, — den …

  5. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 267

    267 Da sprachen die Hörer: Durch welche Beweise — wollen sie begründen ihre Glaubensbeweise? — Er sprach: Die Beweise, die bisher sie brachten — sind nicht zu beachten; — sie sind gebaut auf Sand, — und halten darum nicht Stand. — Da sprach…

  6. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 268

    268 Vergehen — sich vorzusehen? — Darauf entgegneten die Karaiten: — Wie? ist Gott nicht mehr unter den Israeliten, — daß man sich wenden müßte an eure Meister — als an die Rettungsgeister? — Das sei von uns fern, — daß wir euren Herrn — zu…

  7. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 269

    269 Gleicht dem, der sagt: »Ich ehr' des Königs Wor Doch des Vertreters Weisung darf ich brechen.« Der Karaite erwiederte: Ich glaub' an Mosis Lehre einzig nur, Und mag der Propheten Wort nicht schmähen; Doch euren Weisen schenk' ich kein G…

  8. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 270

    270 Was braucht es da der Weisen Deutung erst? Der Lehre Sinn gibt sich dem Herzen kundz Drum ist der Deuter Grübeln ohne Werth, Ihr Mühen nur vergeblich, ohne Grund. — Der Rabbanite: Mein Sohn! ist deine Stütze das Gesetz, Und kann dein He…

  9. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 271

    271 Der Karaite: Wenn eure Lehrer nur das Schristwort schonten, — Ich könnt' für ihre Satzung mich entscheiden; Allein sie schalten frei mit Gottes Lehre, Darum muß ihre Pfade ich vermeiden. Das Schristwort: »nicht am Sabbath Feu'r zu mache…

  10. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 272

    272 Gleicht das Gesetz dem Tempelleuchter, sind Die Lehrer dessen Kelchen zu vergleichen. Ich weiß, wer ihre Weisung Übertritt, Deff' Hoffnungsstrahlen werden bald erbleichen. Doch meine Väter kannten das Gesetz — Wie dürft' von ihrem Glaub…

  11. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 273

    mit dem Lebensbaum verhält — beff Frucht denen, die sie genießen, — den Lebens ström macht ewig fließen. — Und so eilten sie Alle — aus der Falle, — zerbrachen des Jrrthums Ketten, — um ihre Seelen zu retten. — Ein jeder verließ nun seiner …

  12. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. [Seite]

    Jreitag’s Soff und Haben. Kritik von H. Landesmann. Herr Gustav Freitag hat einen Roman geschrieben, dem er den Titel »Soll und Haben« und ein Motto gegeben hat, das die Absicht ausspricht, das deutsche Volk bet seiner Arbeit auszusuchen. D…

  13. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 275

    275 seine zweite zu lösen, nämlich der deutschen Literatur im Allgemeinen den Roman zu retten. Denn es geschah, daß sich in Leipzig ein Prophet erhub und also verkündete: »Die Romantik ist ein Gräuel Dor dem Herrn und soll vertilgt werden v…

  14. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 276

    •2 76 nicht zum Muster dienen. Denn Boz genießt den von seinem Verdienst unabhängigen Vortheil, daß in seinem Lande jedes sicht- und greifbare, mit einem Wort wirkliche Ding, vom verrosteten Nagel im Kehricht bis zum eben vollendeten Dreima…

  15. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 277

    277 'Er würde von den Magazinen heimliche Treppen nach unterirdischen Verließen führend enthüllt haben, wo zu mitternächtiger Stande Geister oder geraubte Mädchen erscheinen und andere dreibändige Schreckensgeschichten sich ereignen. Kurz, …

  16. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 278

    278 und bildender Schriftsteller das Vorurtheil des Lesers dafür eintreten zu lassen, das auch dem Unwahrscheinlichsten noch tapfer Stand hält. Ferne sei es von uns die Juden gegen den Verfasser von »Soll und Haben« zu vertbeidigen. Hier wü…

  17. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. [Seite]

    Die Juden in Angarn. Skizze von Adolph Dux. Die neuen Venen und Arterien, die dem volkswirthschastlichen Leben durch Eisenbahnen, Flußregulirungen, Straßenbauten n. s. w. eröffnet werden, haben natürlich zunächst auf die volkswirtschaftlich…

  18. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 280

    280 Beziehung erhalten konnte; höchstens war dies in sittlicher Beziehung der Fall. Wenigstens hört man nicht selten im Urtheil eines süd- und westungarischen Juden über einen uordungarischen Glaubensgenossen das bezeichnende Wort: »Er ist …

  19. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 281

    I 281 mit dem Judenthum; es hat für den nichtindifferenten Juden, der mit den rabbinischen Satzungen gebrochen hat, die Reform geschaffen; das magyarische Geistesleben ist nicht so vielseitig und der magyarische Jude, der den rabbinischen S…

  20. 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 282

    282 des religiösen, religiös-wissenschaftlichen, und daher auch des sittlichen Lebens der Juden, wobei noch zu bemerken ist, daß auf dem Continent in diesem Augenblicke nirgends, wo es viele Juden gibt, größere nationalökonomische Bewegunge…