Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 273

mit dem Lebensbaum verhält — beff Frucht denen, die sie genießen, — den Lebens ström macht ewig fließen. — Und so eilten sie Alle — aus der Falle, — zerbrachen des Jrrthums Ketten, — um ihre Seelen zu retten. — Ein jeder verließ nun seiner Väter Bahn, — sprach zu Vater mtb Mutter: ich erkenn' Euch nicht an! —So aßen sie vom Baum der Erkenntniß, um ihre Gesinnung zu läutern —- und ifyxen Gesichtskreis zu erweitern. — Willig nahmen sie auf sich der Wahrheit Bürde, — und trugen sie mit Würde — als Schmuck und Zierde. — Und ihre Alten — haben unter ihnen den Frieden erhalten. — A n m e r k u n g e u. *) 2. Beg. 17 24. — 3) und 3) Neheim 2, 10. — 4) sMis itien: Sectirer. — 5) Die Sammler und Ordner des babylonischen. Talmuds im fünften Jahrhundert üblicher Zeitrechnung. R. Asche (gewöhnlich Aschi gesprochen) hat jedoch die Sammlung nur begonnen. — 6Xuttb 7) Nummer. 33, 8 und 28. Namen von Lagerstätten der Israeliten in der arabischen Wüste; hier in appellativischer Bedeutung. Mitka — Süßigkeit. Mara — Bitterkeit. — 8) und 9) Gemeint ist Ail a n, der Stifter der Karaiten-SMd (Mitte des achten Jahrhunderts), dessen Unternehmung tert zu betrachten ist, da seine Anhänger quantitativ wie. qualitativ den Rabbaniten so sehr nachstehen. — Vielleicht hat Charisi hier die Vertreibung der Karaiten aus Caftilien im zwölften Jahrhundert im Äuge. — 10) Von Gaon: »Herrlichkeit«; diesen Titel führten die jüdischen Schulhäupter in Babylonien vom siebenten bis eilften Jahrhundert. — ") Was übrigens seit dem siebzehnten Jahrhundert auch die Karaiten — wenigstens die in Eu r o p a wohnenden — thun. — 13) Nach Talm. Sukk. 7 b, 19 b; Maim. übll Sukk. 4, 1 ff. Jahrb. s. Jsr. 1857. 18