1ף™3 כוכבי יצחק - כ ו ל ל מיי מחקר וילדי מליצה מחכמי הדור ומנעימי השיר בזמננו. להועיל וללמד בני יהודה קסת חסופר יייזיריכם בנתיב ההגיון, להבין דברי חכמים משניהם וחדותם , ילעירר קנאתם לשפת קודש, ונחתה קסת נתישה זרועותס לאמה ולאמונה ולהדים קרנ…

9^ על הדח החושה י>מר נחן לנו חדוננו המלן החסיד פערדינאנד יר״ה — ועשוחו ויח הדפום חפשי גס וישראל, וגני עור ילאו ויד ויוה — ועשור לחדש שנים עשר, ושנח צדקות אהב לפ״ק . מבקרים! בלירות העבריייה בן1צןץם! סורו נא' ולא תראו על הבלנים! אם בן מחשבה ט…

Borerinnerung Es wäre eitle», nichtige», zwecklose» und -widriges Wortge׳ pränge, wollten wir den Wiederbeginn unsre« heiligen Unternehmend mit einer Schilderung der stürmevollen, welterjchütternden Zeit' ereigniffe einleiten, um hiedurch d…

fctn, marktschreienden Pamphleten׳ und Libellen-Krämerin und zur schmähsüchtigen, aufwiegelnden Hephepnnd Plakaten-PaSquillantin entehret, entwürdigt und entheiligt sehen mußte? Wer von un« hat in freudiger GemüthSerhebüng frohlockend nichl…

5 — sie durch eine winzige, unbedeutende Summe, die sie der Hebung und Förderung der altehrwürdigen, heiligen ebräischen Sprache und Literatur gottgefällig weiheten, ein ewiges, unsterbliches und von der Nachwelt dankbar anerkanntes, litera…

— 6 — andererseits den zu Rabbinats-Oualification unentbehrlichen theo- ^gisch-zermoniellen Theil des Talmuds und der Hallachah wäh» Und einesCykiuS vonJahren «orzutragen, um für die Zukunft,— die, hätten sie e« gethan, heute schon zur heil…

7 Vorwortes überschritte». Allein, es ist an der Zeit; und da» 0ffene, freimüthige und wohlgemeinte Wort, es mußte denn doch einmal gesprochen werde». Mag es glühend, wie es gegeben, auch wirksam hinauslönen i» das Weite und — sich kratzen,…

Exegese vvn 3. I. Pollack, Oberrabbiner in Lrebitsch. ירמיה ט״ו ■ 0ה בירידי, מאחר הגניא נשם ד׳ על ישראל ר״ל מה יחפלי עתה 33ואס אל 3ית מקדשי להתפלל או להקריג קררנותיהס, הלא רק למען יוכלו לעשות אח"נ 3צאתס החוצה מזימות רעות ר3ות ותוערות, ו3שר …

מעט מחנמת המעפאניק ועשית המומים , ע״נ הושאל שרש ספפ ושרש גלל המורה ג״נ על התנועה הסגופית נמו וגללו את האפן (פרא' נ״ט) זיי> וועלצטען הערא3, להורות על הגרמת נל דפר ופעולה , נמו אנני ספותי פנל נאש (ש״אינ״פ) איו האפע פעראנלאסט רען טחד דיינמר גא…

יסעדו לנס יקרא הוא לחש 3יתו7 ביחד, יפה ו״ל ען עושה פרי עוד והוא הגו' לירמיה העדור היותו עוד עומד אז 3וזצי יתיו, או שההוגה שרשו להכרית אותו והל 3גי 3יתו יוצאי תלציו שהם ביחסם אליו הפרי אל הען, וי3"ע תרכס : גרמי סמא דמותא 3מיהליה , האלו נהת3 …

לעמוד נגדו, וקראוהו נשם פאטוס , פערהענגניס , כמו שחשנו נדעתם היפסדת נם הטנע , דיא נאטור, לעצם רוחני גפני עצמו - וגרון ד' שהנדילנו מן התועים להשריש גקרגנו האמונה האמיתית המתנגדת לכל זאת . להאמין ני י׳ לגדו הוא היוצר כל, הוא הנוגע: והוא הגזיר…

אנן המעיין שם ביזולין יראה שהלך גר נפיזא לשאול מרג חנא סתוראה דינרא קורדנאה לשער גיה טריפה < ועל זה ושאל לפי פירוש הרג הגדול הכ״ל: מי!ה הלוך ילך אצל חרש עצים או אצל חייט לנקש אצלו מחד המטגעות הומצא גי ן פשיטי דסומנדיתא?ומי לא יראה גגקשת!המט…

13 Du stiegst hernieder von dem Bischofsthro», De» alter Ruhm und neuer Glanz umleuchten; Du kamst zu uns, wie Vater-zu dem Sohn, Und unser Herz,>s schlägt im Jubelton, Und unsere Augen freudig sich befeuchten. Ha, Deine Liebe ist der Sonne…

— 4* שועל ערום פי זאת הקשיב יקם וזישיב: אמן אמן מי־לא־־יאמן? וא^ר תאמר היטב היטב לבי שמר?נשית זאת יום לבריון י יום בגרון }נמר אכלן! ן אל־על חיחף אן הלך לולא שלך הושיע לך שד״ל. אך־לטעמים גם־טיוב פעלתי גם־יום חמלתי על־טלד׳ בדד גולה חוץ מחילו …

IS — גבה תבין כררל הרבץ ביאוריו. J « - - . | T T י ז חרף: מי אדון לי? - חזיר ויסתולל. דכאת את־רחביו פתאום, ותףעלל ביאורו ובארצו, בבעירו ובבודיו. הפלאת עם נבחו ב3ןת בשדה, כל־נגע כל־מךוה לקרב לו לא־״יקכן; רם־קרש בפתחי משחית הרחיק; .על פן כל־־…

16. - אן תדיח ע?זי מדם ר^יךז? מי עעים על עעור ינעם עירץ־ז מתי ביהודה עוד.יעל עמים יי קול נילתור^ן #יר ומצלתים! הה ש;בטי יעראל עד דכא באו איפה מנות‘ מרגעה תמצאו! גם עורב ןמצא.ק{ ימנורוגבר, עועל נקרת צורים, ’ויחוךה-קבר! 2 י' אילת בעדה .קלה מ.…

—?1 אין בעל.באחיו אף בל נלכדו; ארץ מלךת' לא יוכל "לזנוח ז ־ על או־מת נכר לא יאבה"לפרוח!; אף' נחנו נדחים ארץ צלמות י על אן־מת אל נכר למות אי־כח, כמקום עצמות הורי"!יימנו המות לא לנו.קבר, לא לנו מנוח! J חח,"אכן לא נותר מבית,.קרענו . על כם עלם …

מזכרת אהבה, על יום טוב בא לכבוד החכם דורש טוב לעמו כש״ת כפריו' ^r. ©. Salomo» Prediger an dem isr. Tempel zu Hamburg. ביום מלאת לו כ״ה שנים בעמדו על משמרתו. מאת עברו מוקירו ומכבדו יהירה המכונה ליב דוקעס. Tübingen den 8 Oktober 1813, 1 עורה …

היום תמה סופת שלום, מרור מעשי ידיה תחכל, היום רוח.זלעפות, מחר עונב ונבל ומינים. ־: T ׳r t TT - י. T י הרע נם הט1ב יחלפו להם במעט רגע , שניהם פאחר יעבורו יעשו להם פנפים,; 1' T* י־ד T T | V T י בחוט אורג נקפד חיי אדם ועמם בל פגע ונגע, :י ז - …

20 יה וידהי t r ליב דוקעס - לבי תראה לא בו־בר די^ני . : ד V! לבי תחפוץ, תךצה רציוני, תי3!ב לף זמרתי, תיטב לף מנחת חפץ חפץ ר׳ מאיר מראטהענבורג. ®ine biographische Skizze von Dr. M. Dnschak, Oberrabbiner in Außer. הי; הגדול המופלג הזה 3תורה ו…