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185918851912
  1. 1859-01-01 · 1859 · page 5

    …n Joseph und später zur Zeit Maimoni's Ibn-Zadik auf uns gekommen, sind, andererseits der geniale Verfasser des Cusari, Jehuda Halevi, obwohl innig vertraut sowohl mit dem Aristotelismus als auch mit dem Kalam. der Araber, weder dem Einen noch dem Ander…

  2. 1863-01-01 · 1863 · page 19

    …e Weise ist, auf die Meinungen aller ihm bekannten Philosophen eingeht, die über diesen Punkt sich geäussert. So werden Avicenna und Al-Gazali, Averroes, Alfarabi, Isaac Israeli und selbst Plato gemustert, bis er denn zuletzt (cap. 9) eine eigene M…

  3. 1876-01-01 · 1876 · page 11

    1 ±Vl verdanken, da Maimonides, seinem Käthe an den Uebersetzer seiner Schriften, Samuel Ihn Tibbon, zufolge, die peripatetiscbe Philosophie in den Er…

  4. 1876-01-01 · 1876 · page 12

    …rtliche Entlehnungen *) zu verzeichnen haben. 2. ALI IBN SINA (st. 1088), der, vom Einflüsse des Islam freier, sich dem Aristoteles noch enger anzuschliessen suchte. Er wurde bei den Arabern nächst Themistius beim Studium der peripatetischen Philosoph…

  5. 1876-01-01 · 1876 · page 13

    Auszuge des MOSEH NARBONI bekannt, dient nächst den Principien des ALFARABI Maimonides bei seiner Darstellung des innern Gottesdienstes, zu welchem der vollendete Weise sich erhebe, zum Vorbilde …

  6. 1879-01-01 · IV. (1879) · page 144

    …Erkenntniss der angeborenen Verstandesbegriffe“. *) *) Ueber die verschiedenen Erkenntnissweisen spricht sich Josef Ihn Zaddik recht klar aus, dagegen ist die an die Darlegung derselben sich anschliessende Erörterung über die Gestaltungsformen (O…

  7. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 50

    44 Reihenfolge der Sinne. Aristoteles 22) die Annahme eines sechsten Sinnes als unmöglich dargethan hat. Als die regelmässige 2a) Reihenfolge, in der die Sin…

  8. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 86

    …man) ben abi’l-Ridhä b. Salem b. Ishak, ein jüdischer Arzt, dessen Schrift, ein Autograph, in Cod. arab. Paris 1024 den Maimonides und einen (sonst unbekannten) Commentar des Archelaus (??) über [Galeu’s?] ad Glauconem citiren soll (Ledere, Hist, de …

  9. 1898-01-01 · 1898 · page 55

    … auf der natürlichen Einsicht unseres Verstandes und auf logischer Nothwendigkeit führt, sondern wie. מדע ההכרח bei Ibn Zaddik, die Erkenntniss der angeborenen Verstandesbegriffe. Was die Bezeichnung מדע ההכרחי betrifft für Erkenntnisse, die durc…

  10. 1900-01-01 · 18.1900 · page 71

    …osophen auch Untersuchungen über den Ursprung und die Verschiedenheit der Sprachen begegnen.' In den Werken Plato's und Aristoteles*, welche ins Arabische übersetzt waren, haben sie zur Genüge Anregung gefunden, um sich mit diesen Problemen zu beschäf…

  11. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 60

    …chnet, zum שבל נקנה noch eine besondere Erörterung und ist durch die Abhandlung Scheyers, Das psychologische System des Maimonides, nach meinem Dafürhalten keineswegs klargestellt. Hingegen unterscheidet Al-Farabi a. a. O., s. 42, שבל נקנה von שכל בפ…

  12. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 61

    …am der Vermittler zwischen dem Menschen auf der einen und Gott und der intelligiblen Welt auf der anderen Seite.135) an Al-Farabi an, vgl. auch Hercz, Drei Abhandlungen über die Konjunktion des separaten Intellekts mit dem Menschen, von Averroes, Be…