398 Zur Biographie Elija Levita’s. gefahndet. So verstehen wir die Stelle der Tosefta, wo es heisst: E. Jose sagte: Es geschah hei den vier Weit…

Jehuda Hadassi's Hermeneutik und Grammatik. Von W. Bacher« IIL HadassPs sechzig Regel» zur Grammatik. Eine litterarische Annexion. Die ,,sechzig Regeln“ Hadassi’s, welche er in …

…1680. Joachim Aron 1680. Josef Baruch 1680. Hirschei Benjamin 1698. Hirschei Prenckel 1690. Jakob Götzel 1688, 90 — 99. Jakob Abraham Herz 1684. Abraham Herschei 1688. David Herschel 1681, 84, Salomon Hirsehel 1698. Isaak Jakob 1696. Levin Jakob 1696. M…

Aas der Bibelexegese Joseph Ibn Kaspis. Von W. Bacher. (Schluß.) Die kriegerischen Einfälle der östlichen Könige, die in Oen. 14 berichtet werden, sind von typischer Vorbede…

…hen Prophetie die an sich gleichgültige Form mit einem ewigen Inhalt erfüllt haben. Der gToßo Historiker des Altertums, Eduard Meyer, verfällt hier in den gleichen Fehler, wenn er (in „Die Israeliten .und ihre Nachbarstämme41, 1006) in der ägyptischen …

…dnisvolles Interesse die historischen Urkunden und Denkmäler bewahren helfen wird, so ist Unwiederbringliches verloren. Majer Balaban, der bereits durch seine Arbeiten über die Juden in Lemberg und Krakau sich besonders hohe Verdienste um die Erforschun…

…ertigen Menschen" (Richter 9, 4), „leichte und überschäumende Männer" nach Buber- Rosenzweig, die nach dem Tode Gideons Abimelech für seinen Überfall dingt, sind nach Lurje „richtiger Arbeitslose". Und im Deborah-Lied gibt ihm die Stelle „eine, zwei…

…unktation sich den Unterricht im Bibeltext vorstellen solle, und gibt dann ein Bild von der Tätigkeit der namentlich in Tiberias lebenden Masoreten92). Levita sprach damit etwas ganz Neues aus gegenüber der herrschenden Ansicht, die Punktation sei …

…dische Volkskunst" sprechen, während zuzugeben ist, daß der Stimmungsreiz eines solchen gravierten Purimtellers mit dem Mordochai hoch zu Roß, wie ihn Hallo auf Tafel 5 abbildet, der deutschen Volkskunst so nahe. steht, daß man unter diesem Gesichts…

…ausgehend, schließlich in dem Ziel gipfelt, „daß die Gegenwart sich selbst und ihre geschichtlichen Aufgaben begreife". Friedrich Hertz' Beitrag „Rasse und Geschichte" grenzt sich gegen neuzeitliche Theorien ab, „die alle Kultur als Schöpfung einer Edelra…

Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorff 409' dition (D01־ dor wedorschaw), einen rabbinischen Kommentar zum Neuen Testament schr…

Max Freudenthal. Die Eigenart der Wormser Gemeinde in ihrer geschichtlichen Wiederkehr werden dürfe4). Das grauenhafte Jahr 1349 machte…