Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-11-01 · Heft 2 (November 1895) · p. [Seite]

Jehuda Hadassi's Hermeneutik und Grammatik. Von W. Bacher« IIL HadassPs sechzig Regel» zur Grammatik. Eine litterarische Annexion. Die ,,sechzig Regeln“ Hadassi’s, welche er in den ,,sechzig Königinnen“ des Hohenliedes angedeutet findet, denen er also einen höheren Rang zuweist, als den weiteren ״achtzig Regeln“ der Bibelexegese, die den ״achtzig Hebenfrauen“ entsprechen, bestehen in grammatischen Kategorien und einzelnen zu denselben gehörigen Regeln und Beispielen. Kenntniss und Anwendung dieser 60״ Regeln“ ist in erster Reihe zum Yerständniss der heiligen Schrift erforderlich. Die Pflicht der grammatischen Erkenntniss des Bibeltextes wird von Hadassi als besonderer Artikel unter die zehn von ihm aufgestellten Glaubensartikel1) aufgenommen, wobei die einzelnen aufgezählten Kategorien der Worthildungslehre sich sonderbar von dem sonst rein philosophischen oder dogmatischen Inhalte der übrigen Artikel abheben2 3 * S.). Es darf daher auch nicht Wunder nehmen, dass!) N. 33, B. כ bis פ and N. 34, ד ,ש. Diese Glaubensartikel (als אשור, Weg bezeichnet) sind: 1. Gottes Einheit. 2. Gottes Ewigkeit. 3. Die Welt von Gott geschaffen. 4. Die Propheten, insbesondere Moses, von Gott gesendet. 5. Die Thora von Gott durch Moses gegeben. 6. Erkenntniss der heiligen Sprache. 7. Der von Gott gewählte Tempel. 8. Die Wiederbelebung der Todten. 9. Gottes Gericht. 10. Lohn und Strafe. Es besteht ein sehr beachtenswerther Parallelismus zwischen diesen kaiäischen Glaubensartikeln und den einige Jahrzehnte nachher durch Mainau ni festgestellten. Von Mainaiini’s 13 Glaubensartikeln sind nur der 3., 5., 9., 10. und 12. hei Hadassi nicht vertreten. Der 7. Artikel Hadassi’s, der als Belegvers Ps. 132, 14 citirt, scheint gegen die Samaritan er gekehrt zu sein. — Vgl. die Umarbeitung dieser zehn Artikel durch Elija Baschjazi, mit denen Hadassi’s verglichen, bei Jost, Gesch. des Judenthums II, 331—337; Er an kl in der Allg. Encyklopädie, Art. Karaiten. S. 18,. Anm. 52. ענק אשור ששי זו הוא להשכיל לשונה מה היא ובניינה ופתרונה ומסלולה (2 איך הוא וקריאתה וד״גיונה ונגוכה ונקודה כשהיא ומליצת כקורה לעבר ולעתיד ומצדדי* ושם וצווי ופעל קל ופעל כבד על מה היא ופעל עומד ומוכרת וסמוך ועשוי ומופעל .ונפעל ודומיהן מה היא ואיך היא