Mannheim
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19171924
  1. 1917-01-01 · Heft 10-11 · p. 674 · Zur Geschichte der "Zionsliebe"

    … Frankfurter Gesellschaft nahm immer mehr zu. Sie hatte schon Zweigvereine in einigen deutschen Großstädten wie Berlin, Breslau, Leipzig, Hamburg, Posen. Lorje aber war mit alledem noch nicht zufrieden. Sein Sinn rastete nicht, fortwährend hegte e…

  2. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 558 · Samson Raphael Hirsch

    …neration hatte sich seiner bemächtigt. Aber da sie dem Historischen zugewendet war, konnte sie — wie es ihr Theoretiker Samuel Hirsch tat — nur auf die Priorität des monotheistischen Gedankens sich stützen, also auf eine für Europa erledigte Angelegenhe…

  3. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 560 · Samson Raphael Hirsch

    Friedrich Thieberger: westjüdischen Aufklärung, Sein Einfluß wäre größer gewesen, wenn er es nicht verschmäht hätte, anders als durch das ge…

  4. 1920-01-01 · Heft 7 · p. 472 · Graetz und das nationale Judentum

    … Geistes ergossen.***) In der Hoffnung, auf diesem Wege befruchtende Keime in das Judentum zu tragen, hatte er sich mit Zacharias Frankel, Oberrabbiner in Dresden, zu einem freilich mißglückten Versuche der Organisierung der „gemäßigteren" Elemente des deut…

  5. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 283 · Im Wirbel der Geschichte

    …Berührungspunkte zwischen Hegelscher Philosophie und jüdischer Gedankenwelt lagen nahe genug, um z. B. NachmanKrochmal, Samuel Hirsch oder Moses Heß zu veranlassen, ihre jüdische Weltanschauung auf Hegel zu gründen. So suchte Heß den jüdischen Nationali…

  6. 1921-01-01 · Editorial · p. 1

    …ann, Magyarische Judenprofile...................... 205 Elfride Bergel-Gronemann, Der Messiasgedanke............... 268 Heinrich Berl, Das Judentum in der abendländischen Musik............ 495 Else Bodenheimer-Biram, Kunsterziehungsfragen...............…

  7. 1921-01-01 · Heft 12 · p. 775 · Zur Geschichte der Juden im Orient

    …ezügliche Texte in hebräischer Sprache. Zahlreiche Gelehrte kamen auf ihren Reisen auch nach Aegypten, so Juda ha-Levi, Benjamin Tudela, Juda al-Charisi, Josef Kaspi, Meschul am Volterra, Obädja Bertinoro, David Reubeni, im 19. Jht. Benjamin II. usw. und …

  8. 1921-01-01 · Heft 1 · p. 24 · Im Lande der Seligen

    …se Jünglinge, die mit leuchtendem Auge sich der autochthonen Mussarbewegung (einer Art ethischen Bewegung, einst von R. Israel Salanter in Kowno eingeleitet) hingaben. Sie soll sich über alle Städtchen verbreitet haben und es kam sogar dazu, daß ihre frei…

  9. 1921-01-01 · Heft 2 · p. 123 · Die Programme des Lehrhauses

    …en Dichtung. Das ewige Volk: Strindberg und Solowjeff. — Die Wende der Zeiten: Herzberg, Löwenberg, Breuer. — Disraeli, George Eliot, v. Münchhausen. — Moses Heß, Herzl, Bartsch. — Asch, Zangwill, Rosenfeld. — Perez, Scholem Alejchem, Bialik. — Arnold …

  10. 1923-01-01 · Heft 6 · p. 322 · Zur Geschichte der zionistischen Ideologie

    322 Hans Kohn: herzige Unduldsamkeit traditioneller Gelehrsamkeit. Aufklärung und Chassidismus bewirken nicht nur einen Wandel in der…

  11. 1924-01-01 · Heft 10 · p. 587 · Die Bedeutung der Goldziherschen Bibliothek für die zukünftige hebräische Universität

    …Bibliothek sein Interesse für jüdische Literatur in hohem Maße gesteigert hat. Bald trat er in persönliche Beziehung zu Abraham Geiger, H. Steinthal und M. Steinschneider, von denen er mannigfache Belehrung und Anregung erhielt. Nachdem Goldziher im Deze…

  12. 1924-01-01 · Heft 12 · p. 728 · Lassalle und das Judentum

    …ge liberale Gruppe alles daran, eine ihr genehme Persönlichkeit nach Breslau zu ziehen. Ihr Augenmerk richtete sich auf Abraham Geiger, der in seiner „Wissenschaftlichen Zeitschrift für jüdische Theologie'' die Forderung vertrat, daß das Judentum vom Bod…