…die psychologische, zu erkennen für den Menschen, als den Nächsten. Der Nächste bildet den Gegensatz zum Volksgenossen. Hugo Grotius nimmt den Nächsten auch noch für den Israeliten; aber er verfehlt nicht hinzuzufügen, daß die Verbote der Schädigung au…

…em fundamentalen Begriffe des Natur- und Völkerrechts geführt hat. Vielleicht ist die Vermuthung nicht unbegründet, daß Hugo Grotius zur Emancipation des Rechts von der Theologie durch diesen Begriff geführt worden sein könnte. So sehr steht der Begrif…

…hetischen Messianismus. In der naturrechtlichen Litteratur konnte die richtigere Deutung des Gesetzes nicht ausbleiben. Hugo Grotius erkennt an, daß die strikte Wiedervergeltung bei den Hebräern nicht in Gebrauch war, und daß das Gesetz nur außer der E…

…r rechten und eigentlichen Gestalt sehr artig in Holz gebildet“. So sehr Rembrandt einen Landsmann und Zeitgenossen wie Hugo Grotius, den Völkerrechtler und Verkünder der Freiheit des Einzelwesens, in der Vertiefung seiner Menschenliebe übertraf, so se…

…er weniger die jüdische als die holländische Gemeinschaft vor Augen hatte. Wenn wir aber vergleichen, wie der Bannfluch Uriel da Costa getroffen hatte, den maranischen Einwanderer aus der Generation von Spinozas Vater, und wie Spinoza mit dem über ihn ve…

…ginnt der auf dämmernde Tag der Neuzeit sich von der Nacht des Mittelalters abzuheben. * * * Spinozas Schicksalsgenosse Uriel da Costa, der in Portugal noch Gabriel da Costa hieß, wuchs in einer Maranen-Familie auf, in der jüdische Tradition schon verges…

…e Tradition unterbrochen worden. Die jüdische Masse war bereit, vieles über Bord zu werfen, um sich unterzuordnen, aber Uriel da Costa, der Heimat, Reichtum und eine ihn bergende und ehrende Kirche aus freier Wahl auf gegeben hatte, um ins Judentum zurüc…

…us dem Talmud rechtfertigen. Er verschwieg nicht nur seine eigenen Meinungen in Venedig, sondern er verhängte auch über Uriel da Costa, den Kämpfer aus Gesinnung, nachdem er ihn vergeblich zum Widerruf aufgefordert hatte, den Bann, der die Formel enthiel…

…Erde wachsen zu lassen, einen wahren „Führer der Irrenden“ in einer verwandelten Zeit: Spinoza. * * ❖ Der Vergleich mit Uriel da Costa ließ das Schicksal Spinozas als ein jüdisches erscheinen. Aber Spinoza erlitt auch das Schicksal zweier großer Niederlä…

…lileis Buch wäre „verabscheuungswürdiger und für die Kirche verderblicher als die Schriften von Luther und Calvin“. Wie Uriel da Costa widerrief Galilei zweimal unter dem Druck der feindlichen Mächte. An Leon da Modenas Doppelschrift „Stimme eines Toren“…

…i und dem „Politischen Tractat“ setzte er die Reihe von Macchiavellis „Buch vom Fürsten“, von Thomas Morus „Utopia“ und Hugo Grotius „Recht im Kriege und im Frieden“ fort. Es war zugleich ein jüdischer Trieb in ihm, wenn er solche Werke verfaßte, die k…