קנז נחלק לארבעה ימחלקות , קשורים אלו כאלו, להיות מזרה דרן למלמדים משכילים , ללמד בז את תלמידיהם , כני י/ ואילך, שהצליחו כמקרא במשנה וכתלמוד , להורות להס דבריס מועילים בחכמת הנפש , ולמודים יקרים ביראת. ה״ ובאהבתו , ובדרכי הנפש וארחותיה , שתל…

,«יצק p« " ונהרו תד נאגן יי• הב ננר # לאוד הממנו טונה «פוס אדונם העוטה אש ביעקב, המורם נמי יומשנומיהס הל איזה קדושה, יל עס זעם; אשר לא הזה ואז , היא ומכבד , הטוב ישלי * עשו וא<ז 1 וקנאת ה" .ל דאי! גע ינאי והנה מבורר גשיוי אמת הגדיל ימה IP9 …

׳TV•' סנט « איצק כן פומ" הקצין הנכבד כה״רר דניאל יפה יצי / *זכהרר׳דוד פרידלענדר יצי" כמות ה״ס מ״י! דפיס לששה באגן * * המכתב הזה הוא שלשי.לשני המכובים , אשד ככר יצאו לאור הראשון דברי שלום ואמת , ובו דבר המחבר טובה לאחינו כני ישראל היושבים תח…

באיזה חכמות. , אס לכו חפץ בהם , ואס חפצו בגמרא , מה¬ טיב ומה נעים , אשרי איש יבחר כזה , ישכון בחצרי התלמוד , הן זה הדרך כז ימצא אור , והביא ראיות על דברו ועל אודות למוד החכמות כי ישר הוא , ואחריו, יבא הגאון הגדול במהודר שמואל ידידיה נורצי א…

המאסף // it i1 אב תקניד א שירים לכבוד הקיסר יאזעפוס השני י״ר׳ד«*,*־;. |גליק יגל 3'ל •י את?1?2.ין לןלאיק־ז - ־׳■ : ן ־, - ז ד ן ד ו" וגדדךם אין מספר/ לכבודך בראת, הם. עיו־״ד מרום , המה שומרי■ i ״ t — ■*• . " דשהקיכם מה רמו, אם אל גבהם יש המר…

ות^פיל לראות גם מתחת כר־־1 עימי.ם, עד לא צרת אור , nipn חוג מ:0 , ותצן ותהי תבל , ותצו יכל צאצאיה i :יכן תבל זאת , לבני אד־פם ידעת מדת אהבת אדם זה , אור עליו הופעת « נשמת חיים בו, נוגה השכל עליד־־־י♦ : ״ ״ “ * ״? *ז־ v ‘זו¬ נת אמר אליו ג *ג…

חטאת ל§תח רובץ , עז יצר לבנו, יען זאת < הוצאדת מזרעו ה*ךפי צלק ישיב,י עם מעון,""ויחזקו בל־־־1' ברק * לגדור את פרצת תבל*, בל תסוש שבתנו• באשר בימי קדם, חי?ש מדר־כיף סרו טרם להבי אפף מסביב בערו• זרח אור בחושך , אור אבדהכש ־י־ I V ־ :T T ^ביו …

קסד ... לא :ספיק הרן עשיר , אם רבים מוב;חסת &ף לא אומץ גבור , אם חביבם בר:הגת ולישר תועיבם די באיש אחר רב י-,״ ״*׳ v •י v חד שבלי־‘- י יג• +? ^מונו כל״העמים, לעבוד אדי־־4 נקראו׳ בלם מעשי ידיו הם , ובצלמו נברא* \T ־:־•• tt ״ ־ ־ : •■:־י לא ה…

זזמןם מושל חכם , אל-1 »ד״/״רלי ׳ לאסיר ^«”^דנין ^פים ^ולהיעיפיר־-גה• הוא;אזעף ה#ני;דו י;שתה כ־־1 ״ אלדה * ׳• ¥ $3לות שחד עין איש אלד־1 £את שואפ-ת חפת זהיו מפביב, ינוד עליו חופפת ^סיאמת קור חיש קצך תבל־־‘ עגיעו י בן שחרות;א ז ע ף חפת אור לןו…

קסו הגמד הענק♦ *) אין קטן ב ק פז נ י היעסל איש קטן בגמד, 3ןכל שמו וסכלות עמו, קנא מאוד באחי< הגדולים ממנו כחדה כקומת. איש , אף כי צעירים הם לימים , ואס יכול יוכל איש לעשותו כעל מראה וגדול הקומה גחון יתן לו את כל הון כימו מחירו , כי בוז יכחו…

הילד והצד־‘ : העימע> האירה פני תנל ויזורח עלי נל ציזיו, 1עפנ השדה, ונער קטן מפזז ומכרכר על שדה רענן שמת וטוב לבב , והנה ממונקו כצלמו כצל‘גדול , זישמת על הצל זיצתק בו , כי בפסתז pp גס הצל עמו י ויסיתהו לבבו לקחת את הצל , וירדוף אתריו לתפשו ,…

\ קסח י בה כ״א;?אע ־בלבד לפגעו/ טבעי! קשומרבטכעע / היש5 בלב א7ס לאתר שנכה היא לעולמים, ולא עהיה יעד נאמן t שכל השרשרע מנשא עליז? ואס נשקיף שאנחנו ואכועינז יעל דומע עולמים כלס בניס הס , כי לא היו כ״א אחדי הולדס, וצאעם לעזלס אחרי שמלפנים לא ה…

*יי קסם «ת •אתר♦ מת, ולא מלפני העת ההיא 5 ככה שיעד היוצר זיץ להמצא העולם •גלו}, שאון תאחר , שמחשבתו פועלת תמיד חבל♦ תחלה חבלי קן , הואיל והוא וחחשכתו עצס אחד ( לא יפילו כ״א בלשון כני אדם , שקצרה לשונם לכללם כמלה א") וכמו שהוא שם ,p מחשבתו ו…

ק-ג ־=־־־־־ להחצאו, יא״כ מטרם הזמן ההיא עלן לא היה , מה ראינו שאין העולם קדמון נ״א נברא לעתו , יעלינו להודוי/* אהזמן שבחר לו יה הוא הטוב והנכון ״ והשנית , מי שרצה לתת סכה לדבר וטעם לאמר , היא הסנה שממנה נסבה , להמצא העולם לעת ההיא , לא יטל …

מלאכת. הגון- ועבודתה ובו ידמה את העבר כאלי היה הוא לנגד עיניו , 'וממכו שופ-ט על העתיד ׳ והוא שומר העניניס שהם לתועלת , ונשמר מן העניניס שהס לנזח , וכו מזכיר את הנשכחות ועורך כל מדע לכי הסדר והיופי מתיכס ומפרידם ומקבצם כפי שקול הדעת גס ככה י…

מכלו עמוד , וללחום עמהס , ואי! כליהם שנהם ילחמו, וימסו יומי שידעו שאין ]להם כח לעצור כנגדם , יש מהס כאלו מא1 בחורף , וישובו, ויחיו בקין, ויש מהם אוגרים לחמס בקין להיוא להס בימי החורף, ויש מהם נוסעים לארצויב החמים כהגיע ימי החרף , וכעבור הסא…

קיגג על שגי מקומוע נבדלים , להחצא שעי העי«יס > זלהיייל כלי קבול האור!וממוני/ כל הנראה , וגם מכנו כמי כן מאזנים בשני מקומות. לקבל צהלע כל רוח וכל דבר הנשמע * יכן הכה אס חמשה עוצאועיו לבטא א״ח״ע׳יל׳ ב״ו״ל׳ף‘ ג*י״כ״ק״ ד״ט״ל״נ״יל YVpVf, והחוטם …

?ער ====ע& פרת ואין תגובה אין חי ואין אדם, ואלי לא תמשוו השמש במתו כהילי השתים והכוכבים , לא ילכו הולכים וסובבים . ואלו אין להם כת לרין ולנועע , אז עמדו מכוחו ילא ימושו «!מקומם , ומי נושא כל כבד העולם כלו , כי על חי אדניו הנזכעו, הנך רואה כ…

יי"■**" ר,׳גת פפר מלות ההגיון לנרמבבש עס נאזר מהחנס הכולל המפורשס כמהור״ר משת בר C-H2D נרו , •הובא פעס שלישיע לדפוש לטוכע תבית תנוד ני<ריכם , כדכוס החברה , בכרלין; ) ע״י הר״ר אך,(־־? במהורר זכרי״ ז״ל מק״ק יעדסלאו השפר הזה הודפס ככר שני פעמי…

?ט הספר הזר הוא באור על מגלמ קהלת עס מאמר מהשארת הנפש ,־ אשר העמיק■ המחבר מן. הספר־ המפורסם אשדי הכר נר דורנו רבינו משה בר מנה□ בלשון אשכנז , *) ועוד מאמרים מענין ביאמ המשיח ומחיומ הממיס , ובראש הספר מבוא אגרמ כמוכה להאדון גוספזאף השלישי מל…