ר שמואל ׳בואן חלפו! ד שמעון כר״י <ליצנהלי#1 ׳ד שמעין .ימהר # G O ב ר •נ 5 ל ו י א י ר אברהס הירש ר אהרן האראדענקי, ר ל*} ר כרוק ר ליפמן פאהן ר שמעין בער שלעזור M G -ג ל ר ג א . ד ■אהרן פרענקל ר מאיר איגד <ר פנחס אי4ד * * ■י ג ע ט י ג נ ן < …

G * G t v•' ל נ א t יוסף כ״מ אליה a פ^ספמפלאר ר •יעקב לוכשיז הרופא -ד מיכל גארלאן O G G v ו י ע ל י.ט.ש ק א ל• .ישראל האלעמבא ״ר מעכדל האלפמבא 33 עיןסעמפלאר * G G n .ע,1 ר־־־4 ר בענדיט יןל*ף .* י A * :ג.א ב ס? •־ד בער ארשיל * * י פיא צ׳ד אי…

י מאלף האללע הערר פאן זוהס קאמר הערר ר מאל מיזל ר יוסף מיזל הישיש ר יוסף גוגנהייס ד יהושע בר״פ כ״ן ר ליב מארבורג ר משה פירשט ר מיכל רויט שילל ר משה -יעקב בר״פ כאשד ר משה •בר״מ באשלי ר מן נאשיי ר משה בר״א העלינגער ידאקטאר דע מעצע ר שמעון גענ…

M M M * ״TT ש ט א ר ג א ר ד, ר אכרהס צבי * O ש ט ר א ס ב ר ר ג ר הירץ מעדילסהייה פ״ית ושמ״ה 12 עקסעמפלאר . ר ליפמן מעדילסהייס ר מאיר מוציך ר נחנאל פוסמיילר ר משה חלעון jp'׳יל קאמיסיאנער * *׳ # ש ק■ ל א ו ו ע ר הירש כיר״א' כר״ס' ר הירש ב׳הרב…

הכדורים העליונים , עד כי יעלה לשחיס שיאו לחבק׳ זיזעו^ עולם , וידא על כנפי רות חכתה לכלול בדעתו מהלך צבא השמים• וכסיליהם , ממונע מסלוליהם גדלס מרחכס והשנויי6• הנופלים כה ם , לפי משפט-יס ישרים ותקים בלתי משמנים; יבא לכרמי כרם חמד נטע שעשועים …

המאסף לחדש תשרי תקצה א שירים שבחי מלאכי; השיר לזמר בליל שמחי; מורה , בעיג השלממ כל פרשיומיה עס באורי מפרשיה , כישיבה המהוללה מקרא קדש , אשר בבימ השר הקצין המשכיל מכבד המורה ומופסיה , כהר״ר יוסף סזא״סו די לימא יחי" בחברמ יחידי סגולה שופטי וז…

נשמה כי ל$מור תורתו זכנו לא נירא דש כי ה^;גי שלגו, כן •תמיד ינויד הסדר בשיר נשתידר״י נשוב כה לחי תהליכם נשירה״, * *־י* T * T; TV המשורר ספרי תורת משהה היום גמרנו, נקראיבם השירה בך־לתותיםו יספה י־וד תחתס ללמוד בחרנו; . T ■ - : -ד < r - : כי …

על השולחן וכ״ר הנסף במקדש .:י; הזבח :הדו הלדם שיר ציון החלו אלה בפה ז) ביכשרה ח) מיני שבח אלו־־־ז בכלי מד נגן שבא כי לפני אל בורא יומם וליל־4 היטב -זמרה מפר מקרין ואיד-‘ - - * : T. T ־ xtI h»׳• על השולחן וכי' יירה וכסיל שמיכם v יד ״• - t x …

על ס ש ז ל ח ן יניי #33ימות קול בנור דוד , ברחו ריחות הרשות למהומות נ^פיסו בשירים ונגינות חוזי□ פצחו' לנחיל שפש ׳;ליון בנבאותימו; - : V V י י > : •״ ויהושפט ביון ובשיח שבח ראו—, בנפול ^סון, מו3$ לטבח - על השולחן ול׳ו חמימה למשורר אמרו רעי ע…

וז דחי ירסף ל^ד , גזע\ יצמיח'!•כבד־1 משלח ידיר ישכיל יצליח 1 rs* -; ך TT ־•—* ־:•־■־ דוד פראנקו מינדיש אדם להבל דמה’" אתמול1 לבושך בוץ ומ?ג'ל סרוח , א) שוכב בתוך עךשף :נדי תול׳^ת; היוס לבושך בוז ומשייט סרוח, ב) שובב בתוך ארצך ץלי תולינרת - …

לחס ומשען מיס , שאלה קטנה עולה מגף איש עני בדעת, תורה , ודעתו מטה על תרופת מעלה אשר יכינו ואשר יביאו החכמים הרופאים ׳כקראים ( אוקאליסטין ) לצרעת ממארת גושנת בעור הכשר; והיא כמעט מצודה פרוסה על כל חי מדבר ״ ממשו! כל אדם בחכה לא תשא פנים לזקן…

ינצזכפז, והרופא מומר וצורפ החולי שישפדל לרפא , היא מפר קל ובטוח להשגפ חפצו , לכ.ן מן הראוי לחקור מקודם מאיזה סבה נפחייב וה החולי , אולי עי״ז נקבל פזעליג , | שלא נכשל בדברינו על ענין השאלה שאנו עוסקים כביאורו <שלא לבלו פ הזמן בחקידופ , שאין …

ח עוד : לעולם יבקש אדס רחחיס שלא יתלה, שאס יחלה , אומרים לו הביא זנות והפשר - nu לשון הרמ״כס בע" י״א מהלכות רוצח ושמירת הנפש פסקא ה״ : הרכה דברים אסרו חכמים מפני שיש בהם?סכנות נפשות , וכל העובר עליהן ואומר הריני מהכן בעצמי , ומה לאתרים עלי …

V BSSB8B■,■ .! סכנתא לחומרא , ספק אמורא נמי לחומרא? שהרי ממקומו מוכרע "דשנא ושנא , שהרי באסור קיי״מל ספק ספיקא לקולא אפילו ככמה רעותות , וכאן גבי צפו'ר נמי ספק ספיקא , שהרי אף שנאמר שהיה נקוב , עדיין יש לספק, אס מנחש*ס אם משאר שרצים שאין לה…

ומגביר נראה ברור שעד כאן לא חלת המרדכי , אלא בחילי דעלי בטעחא , וס״ל דבששיס נעבטל טעם הארס , ונחו כמו האסור בה יער , אבל לעכין חששא■ חודה שלא יחלוק על מסקנע הש״ס דחולין ד?״ יוד , ור״שי מוכית הגירסא , ואלו ספק מיס מגולין אסורין , וא״עג דאיכא…

לא יבחר הרע במעופו משנים הנשארים , להיומ הסכנה מהם , אף שבא בגזרמ השם , מ״מ מסורה [ביד אדם לבחיר בסכנה היומר גדולה להממה ביד ה״ tאר־•} מורע העולה על רעיוני מכל המאובן במחלמ העיון לאסור איסור על האדם להביא עליו שוס סכנה קטנה או גדולה בידים ,…

עצמו מן האדר הקר באומו יוס , והלו עיפ חוצות. "ואפס* קולי ( הקאליקא) ימא רחמנא לפיזכון! האס השכיל זה נחדל להקיז דס או ליקח רפואה המשלשל כשביל סבה ההוה בשעאן? ואין דבר בעולם שאינו מעומד למקרי© רעיס רחמנא ליצלן והאלקיס עשה שיראו מלפניו ככל דבר…

רפואוע כדי שיבקשו רחמים ע״כל חה משמע לכאורה כפ*י שדחה הרמ״כס , זא״כ נפלה כרסיה , בבירא שאיו־-לנז הי*־ לדעיג ר״שי , אכל האמע יורה דרכו שחין כוונע ר״שי על7, ענין זה כלל , וזה שדקדק כלשונו הקצר וצח , לפי שלא הי' לכס נכנע על חוליים אלא |מערפא*ס…

זה^ הלוקח לרפואה , ונפשו מרה לו ע״ז הוא מיתי בלי Kv; מ״מ לגזול טוב היומר להשתמש באופן אחד אס מפל י אבד־־, אין לאסור לקטן או לגזול שאינו מזוג מזה , כשביל זס האדם , כדקיימ״ל דס שעל הכפר צריך לגרזו? גס זה הבל, זדס האדס אינו רק משוס מראייג עין …

אותם כקל, (נהנתי ע״ז מאוד , כאשר נודע שמעולם היו שס אנשי שס מגדולי ישראל , ורכיכו יצחק אלפסי הי׳ דר בכיסא (בכרבריא) ולא מיתו בזה , *"מ , *!נתברר להס דרכי ההיתר ו^יגלד", פי הדכריס האלה אני דן בקרקצג לפכי רבזתי כעלי הוראה משכי על מדין! להלכה …