Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · תשרי תקמה (1784) · p. [Seite 19]

ינצזכפז, והרופא מומר וצורפ החולי שישפדל לרפא , היא מפר קל ובטוח להשגפ חפצו , לכ.ן מן הראוי לחקור מקודם מאיזה סבה נפחייב וה החולי , אולי עי״ז נקבל פזעליג , | שלא נכשל בדברינו על ענין השאלה שאנו עוסקים כביאורו <שלא לבלו פ הזמן בחקידופ , שאין זה ממלא כפינו פה, נעפיק דיש מילין מחכה גדול ורופא מובהק יפורט אשר דרש טוב לעמו בחדינפ איסאליא , ה״ה מו״הרי צהלון בספרו אוצר החיים , ספר ב" חקירה ז׳־ וז״ל בקיצור שס - שאלד,*! כ" מה היא שיבפ החולי מירבילי כ״ו? פשוכה : סכפ חולי זה היא דם נדופ , לפי שכאשר הוולד בפגדל במעי אמו היה ניזון ומפגדל שם מלס נדו פ < כי באופן חדשים וכ״ו י <דס ההוא מפערב עם דם הטוב ולא וכאשר כולד י, ברוב הימים הטבע מיגיא וכ״ו , וכמו שיקרה הדבר כערי ישמעאל שבא בשנה השלישיפ , כן הוא הדק כחולי זה שבא ל׳ז * ואין נקי, כי רוב ב״א יקרה להם , ואחד מט אלף אינו פוגע בו , אם מפני שרוע דם הנדה ה/ל יצא מגופו בחולי אחר כ״ו, ואל פפמה האין ישהה 07 הרע ההוא טמון הרכה שנים כ״ו , עי'כל - ויעוץ■ שם שהאריך בדברים של טעם וסברא ישרה * היוצא לנו מזה שחולי ה״נל הוא בא עס הויפ אדם ופולדפו מארס 7ס הנדה שנוצר ממנו, והוא מקללפ חוה : הרבה ארבה עצבונך , וקבלו ח״זל , זה על 7ס הנדה * <ע״י הרכבה זו ההעדר כרוך כאדם כמדע * גס שאר לח העלו החוקרים שיש להם איזה לחה רעה ארמיפ פמוו־פ דס הנדה ואין להאריך , ונניח כל זה לחוקרים ולרופאים ונחזור לענץ השאלה י ועל פי הדברים האלה ממוה״רי צהלון, גיסיף פפ כח השאלה , ופעש לה קרניס , האין בפיר לאיש הישראלי לבקש פחכזלפ להנצל כצבי מיד לאשר הביא אלקיס בידו לעונש חריץ , ודי לצרה כשעפהואקדומי פרענו פ לא מקדמינץ, מאלו אמדו מאח ר ין ולא מקדימין; אולם יש פנים לכאן: הואיל ע״יז יצא חפשי מחולי ה/ל כמעט מחוסר סכנה , אץ לך דבר שעומד מפני פקוח נפש , והוא מופר , והכה מה שיעלה המזלג מזה ע7׳פ הגמרא והסברא , הוא גלו פ פכי האסיר מכל צד , וזה מטעמים ז האחד שזה בלוי לפלמי דים המפחיליס , שעון גדול על האדם למסור עצמו לשוס סכנה בשום צד , וכמו שאמרו חז״ל ג" דברים מוכירין עוונופיו של &דס קיר נטוי ל׳ו * ואמרו *. אל יעמוד אדם במקום סככה ויאמר שעושץ לו ,נס 1 שמא אץ עושין , ואם ע1שין ול׳ו , ואמרו עול: