י,»*♦ ( 49 C t אברהם דעד צו יענער צייט לעבטע ודא דיזע קוגסט אים העסי סטען שוואונגע וואר / נזאכטע ניכט גור אויס בעגיורע אץ דעד צוקונ5ט צו לעזען, זאנדערן וויא וויר בערייטס ערצעהלטען, דיא איינהייט גאטטעס צו עדקעמען > ריא געשטיונע בעאבאכטעט האכ…

$־» ( 50 ) 2H אין רען געשטימען ענטבערליך מאכטע• *«דיא גאנצע אסטראלא• "ניע — הייקט עז דאזעלבסט — לאג(סוכיעקטיף) אים הערצען «ידעם ערצ3אטעדס אברהם — ז$ דאס אללע פירשטען אדם ז$סט ״אוגד וועסט זיינע שוהלע בעזונטען“ *); ד׳יה דכט בייאידען געשטימעןז…

ע׳4* ( ׳5) sm סעיע?1 דיאגעהיימניסעדעד צוקוגפט צו ענטפאולטען, אונומאכטען דאמים אייגע מאהוואגעדקונסט וועלכע דיא שטעונד״טמג ער• זעצטע *)־ יעגע אפ5ערטהירע יאללטען דיאנייגירדערעספראממען פאטדיאדנען וייצען, אונד צור פאללענדוגג דעם גאנצען קאם נאך י…

*־!נד! אודות יהודים מגישים• הנמצאים במחוז חייבו נארן עלב, ימעטו ויצערו מאד לנרי מחנדי עמינו וכה ראיתי נספר הנחמד שנילי עולם ׳אשל חדש מקרוב נא, והוא לילידי ש’3המנס המופלג השלם המלין המפואר מ, שמשון 3לאך נ״י, ני תחת אשל 3שאל המקומות מללך ממ3ל…

( 55 ) «ß יי גהתחלת דת מחמד הימה מושג לגני קליט״ה ו.) —י כי יש קלאים לא ל-בד יינפולין, נסטאמנול ונקא״הייא . אך גס נאיזה עיילות על נהז פד»/ ♦יונת הלזו שנואה יותל געיני הפלושיס׳ ממממדייס ונולדים• שס שגט יי ענ״זה ים לו התיחסות גדולה עס שס האנא…

££* ( 54 ) «& הן המה מכלל יהודי הינד׳ ואולי נמצא עול שנט אחד מעיניים בכעזיע״ד נשם ענ״זה, אשר לא מיהודים המה/ נכלאה מלשונו ומענ׳זה ננעזיע׳יל ור״ל שנני ענ״זה היהודים המה נהעדזיאס ננזכר נמחלת לנריו, וצ״ע עוד ג) לנרי שעד״יף עד״ריד לא ינונו לדעת…

S» ( 55 ) *C אולם גס בכלל הספדל סזס, כל קולא מגי? ילאה, שהחכם נעוהל בעצמו כותל כנכון 3לכל ונמתהלן באין מוזלה לו > ולא ללנה לגלי עול עליה ׳ אשל כל אכן קטן יהי בעיניו למכשול ולפוקה ׳ ולא ידע איך לנטות ואחלי נשוב לקלוא המאמל עול מראשיתו על סופ…

3+ ( 56 ) Kl "ויקמס על שנמו להיות למגן לונהלחמו עם יושבי העיר‘♦ עכ״ד א) הנס נלאה געליל שמה שנזכר מגני ענ!״ה נלוחמים נגד מסמל כפי ניטהר הם בני חי״נר• וקולם לו עיל נשמוניס שנה נמסעות ר' בנימין אשר נעת^ להלאה . נפן נא ונראה מה נמצא כתוב פ״ז נע…

m (57 ) *s «גילי החלשות וסנה כשמע מסס יק ננישת מקום דליה״יא , עיר ואס לוואיז״ב״ס/ אך לא מעיר חי׳בד כלל ונלל־ אין ססק א״נ ששנט ההוא שב למעונתו המסובנת ממלבליות, וחי שם נמקלס באין מנליס ל3ד ־ ח׳ל ל׳ 5נימיןבמסעות שלו• "ומטילי״האס?1כי״כר ג׳ ימי…

£>4 ( SS ) *«£ בשופטים (א׳ ט׳ז) ובני קני חותן משד. עלו מעיר החסרים את כגי יהודה מדכר יהודה אשר בנגב ערר וילך וישב אתיהעם הנה מנלי לפנות אל הקושי הד3 אשל נמקדא זה מצל מקום מצנו שאין נו חבול והתקשלות נלל עס הקודם והמתאחר לו א) ני הוא נוגע רק …

59 ) «B ) לענינינו * נסים 3S פה רק לנאור גופו סל מקרא ׳ הסתום ג״נ לנאווה ולא מלאנו נמפישי הפשט נאור גנון לו• ני הגה מושכל הראשון הורה להס שעיר הממדים היא יריחו נעמד הממדים שנמצאו ם3ינה < ולכן ת״י סליקולקלתא יריחו י והיד״ק ז״ל תמנו גמקלא מפו…

.=>* ( 60 ) *t. ««הקרים הנאים מחממ אני ניע לנ3(ל״ה א׳ ב׳ כ״ה) ועמה נשלנלו 3כ< ««יהולהחנרון היויושניס מס הכנעני נמנלון נעיר סמוך לה נקראת עיל «« התיזריס, ונשלנלו נני יהולה חנלון עלו משם נשלוס כי קלאו להם גני ««יהולה לשלום נהלממסעס קכנעני שיע…

ס* ( 61 ) " שוכרי אהלים ואינם יושני העיר ולק היו נוסעים [עם] מקום מחנותם "ממחוז אל מחוז נמו שעושים עוד היום הערניים הסולנים 3שןה "ונמקכיהס וקנינס, ופעמים יסמנו למלך אחד וישנו נאלצו, ואח״כ «•סעו משם ויש3ו 3ארן אחרת, ואלה הה מנני דנ3 שנזנדו נ…

( 62 ) 4<3E משה לחובב שילך את ישראל בימד לארז, ענהו, לארי אל ארצי ואל הוללתי אלך(במרבדי׳ ל') נלאה בעליל שהדרך אל אלצו אין זה הדרך לאדן מען, ני לערב הלך אשר היא בנגב א״י והיה א״נ ממנה ישראל בין יתלו ובין א״י, ואיך איפא אח׳יג בבא ישלאל לאלן מ…

•2M ( 63 ) *S נקל הוא עתה לקורא לשער את מגמתנו, שאתרי ששמענו מן שע׳יריף עדרי,!« שאדמת חי״בר פודה ממרים לדוב, ונשנה עוד הלבד הזה 3מקום אתר א), הלא קדו3 נעינינו מאד לומר שעליה יכווין המקרא גשופטיס ־ ונגולה משנים מאד לזה, שמדין ארן מולדת גני ק…

S» ( ,׳,6 } *2 או מקצת משפחתו עמס * רהי״יד הנוספת היא מדרך העמייס נהרגה שמות עצמיים ופרטיים משפת ענד, נמו אנרהם קורישאנדי׳הים, ישמעאל ישמעא״יל, ישראל ישדעא׳יל, שלמה שלימין, עמלק עמ״ליק, חכם חנ״יס ודומיהש והנה ח3ד הוא נערגית כהן—ונסי הנראה ש…

התקשרות ובלית עס ישראל נל ימי היות ישראל כאלן. ואם נכבש עיר חי״בד מיד שונא היה ה37ר נוגע לכלל ישראל, כנזכר משופטים (ג׳ י״ג) וכן כני דנ3 אשר מכם ילאו ואשר נמלאו כישראל עול נימי ירמיה , גלי ספק היה לכס התחברות רב עס כני וזי׳יכד אנשי משפיזמם א…

היה הץתל גדול נאלז עלב, ועל לוב עושל וגדולת יושביה התפלאו הלבה מטופלי היונים ורומיים הקדמונים ־ ובספדי קלשיכו נזכלה אלזשבא ללוב, למבולנת בלבונה ובשמים זהב ואבן יקלה (מ״א י׳ א׳, ישעי' ס' ו׳• ילמיו ו׳ נ׳• יחזקאל נ״ז כ״3) ואנשיה לסוחליס מעני א…

הרגה נגד כל הממרים ידת יהודית, הסגה את מלך הנושי הנקלה׳ נע״גיש, א) אשד היה אז נגר נוצרי, ללמוס נגדי/ למען עוול את הנוצדיס אשר תחת יד נא״ואש׳ ולנגושאדצותיו, אשר נשארו אח׳ינ תחת יד הנוצרים מלכי כוש / גמשןע״ג שנה כ) י נאוא״ש נעצמו לארצה להגנע …

(68) «ä נשמט א) את יוס השבת שלנו ישמורו ולא יחללו* וטי ונו,* בקצרה אין עם בנל חלקי אזיא ואפריקא אשל י7מה נ'נ במנהגיו לעס ישלאל בנושים האלה * ונל אלה הנימוסים נמצאים עוד אצלם עד היום הזה• ומי יולע עול כמה מנהגי ישלאל נשכחו מאתם מעת אחזו בלת …