Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 62

( 62 ) 4<3E משה לחובב שילך את ישראל בימד לארז, ענהו, לארי אל ארצי ואל הוללתי אלך(במרבדי׳ ל') נלאה בעליל שהדרך אל אלצו אין זה הדרך לאדן מען, ני לערב הלך אשר היא בנגב א״י והיה א״נ ממנה ישראל בין יתלו ובין א״י, ואיך איפא אח׳יג בבא ישלאל לאלן מצאו שס את גני יתלו? ומה לישמעאלים בכנען? ואיך נאמר ע׳ז וילך לו אל ארצו? כל התמיהות והספיקות האלם יובילונו אל ההשערה הקרובה מאל, שעיר התננליס הנזכרת כאן, אין זה ירימו — נלעת הרל״ק בסופו אך לא נלעתושהיתה סמונה לחברון—רק איזה עיר אחרת בארן מדין הנקראת בשסזה ואין זה חדש במקרא ני יוחן שם אחד לשתי ערים שונים ורחוקים במצבם, כי יש לדעת שבימים הקדמונים ההם עוד לא נקרא כל מקום בם ס עצם פלטי והרבה הקומות נסמנו רק בעניניס אשר נמצאו סביבותס, נמו כאוות אלים, ודומיהם• והנה בית אחם ביהודה נקרא גן בלי ספק רק נעבור אלמה פולי' ושמנה אשר סביבה, ומזאת הסבה בעצמה נמצא ג" נ בית למס בחלק זבולך וכן השם מגדל עדרי ע׳ מחקרי ארך ונכס ג״נ מקדה שתי ערי התמרים האלה׳ אשד נקראו נה ע״ם התמרים אשר סגיגותס• ומעתה יבא הכל על נכון, שססד הנתוב נאן שבני קני חותן משה עלו מארצם ועילם במדין הנקראת עיר התמרים ויסבו י במדבר יהודה ויתנן לפי״ז מאד לשון עלו הנאמר לרוב במקרא על ההולך מלרום לצפון א) והנה נפי הנראה עזב רק חלק אחד מזה השבט את מקומו, וחלק ממנו נשאר בביתו, ולנן מצאנוהו עוד בימי שאול אצל עמלק ושם בית הקני ני עמלק ומדין קלובים בגבולם, ומקום המלחמה שם מחוילה עד פור הוא מאמצע על מערבית ■ שלערב, ושם ג״נמדין כנזכר אושנאמל ששנו קצת מבני קני ממדבר יהודה לביתם ועל ידיהם נמיהל נל השבט שם• וננ״ז נשאר גם במדבר יהודה משפחה דנה, וממנה יונדב בן רנ3 ובניו אשל חייהם נחיי המדיניס נוסעים באהלים ומואסים בתענוגים כמבוא׳ בילמי' ב) * אי).ע' געזעגיוס חורש ירד מ״ש «שס מינעליס ראיות משמואל א׳(נ״ה אי• נ״ו ג׳ ל' ט״ו) שנתוב שס לשון ירידה משני המהלן שס מצפון לדרוס ונבר קדמס ב;ה החוקר הגדול בתהלוכות לשון י31ר הרא״נע!"ל (בראשית ל"<ז א' במדבר י״ג י״!) ונל הספיקות חעורר עליו הרב בעל מאור עיניס ( פי״א) תיק מספיקות לבטל הנלל הגנון הזה ■ j) יוכל להיות ני צמיחת כת האיס׳יאי אשר עמדה אא״נ ביחראל בימי בית חני ואשר מדונה ג"נ לתיות מיי ההסתפקות, מינשפחה;ו סימה וקצת;נר לדבר