Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 61

ס* ( 61 ) " שוכרי אהלים ואינם יושני העיר ולק היו נוסעים [עם] מקום מחנותם "ממחוז אל מחוז נמו שעושים עוד היום הערניים הסולנים 3שןה "ונמקכיהס וקנינס, ופעמים יסמנו למלך אחד וישנו נאלצו, ואח״כ «•סעו משם ויש3ו 3ארן אחרת, ואלה הה מנני דנ3 שנזנדו נס׳ ירמיה, " שצוה להם אניהס לא תננו בית נמ״ש המס הקנים הנאים מחמת אני «נית רננ וגו'׳ ושם [בירמי׳] נאמר שהיו יושני אהלים וכן תמצא נימי «*שאול שאמד לקני סודו רדו מתון עמלק וגו', ואולי שגס עפה נני יהודה "קראו להם לשלום נמו שעשה שאול“ ענ״׳ל• והנה דנריהס נכונים נמה שהלאו מדברי ידמי' שנצי הרנניס הם נוסעים נמדנר, ניתר הערניים (נעדואעען) ומבואר נמקלא על המדעים, ני הס ומקניהם ואהליהס ונאו נדי ארנה לרוב ולגמליהם אין מספד(שופטים ו' ה׳) ונני קני מדינים היו• אפס שלא יספוק זה לדעתנו מ״מ, שאיך יתכן לומר שאמר ששנולרת ישראל ועלו מן הכנענים שנאיז נגען לשנת את יהודה, חזרו אח״כ ושנו עס עמלק היושב נקצה אק ע־נ, וצורר ישראל מאז ומקלס? ולמה נסעו מגוי לגוי ולא נין ישראל משנט לשנט? גס לא ראה הרג אנדננאל את הלחןשנלחן לרל״ק גסופו, והוא כמעלים עין שאיך ישני עם הכנענים ניליחו נעת ננישת חנלון, והלא ננר נשמדו הכנענים משם נתחלתננישיו א״יכנ״ל• אולם לא הישינה עט הכנענים לנד(הנוגע לק לדליק ואנדננאל) יקשה עלינו, אלא שישיבת העיר עצמה היא היותר קשה והיא תימה היותר גדולה על כל המפרשים והת׳יי שאיך יכלר להעלות על דעתם נלל, שנני קני ישנו נידייזו, עיר אשד שרף יהושע נאש והחרימה נלי לגנותה " וספל הנסוג לחלוש נימי אמאנ נשא חיאל נית האלי את לנו לננותה ונתקיימה נו קללת יהושע (ע״אט״זל״ד) והנה גס לקמן (שופטים ג' י״ג) נזכרה עיר התמרים שירשוה נכי עמון ועמלק מיד ישראל וגם שם ת״י ירימו, ואיך יתכן זה שזמן מעט אחר ההדס נתישנו 3ה ישראל? אנן גס לאש מדיהם שאחר שהלך לו יתדו אל ארצו נפי הנזרל נהתודה, נתישב עם הננעניס נידמו, לחוק מאל ליודע גבולות ארצות, שהדי מדין היא נקצה כגב א״י ונתחלת ארן ערג, קלוב מהל חול3 (שמות ג' א׳) ומנואד נמקדא ני ישמעאלים הס (שופטים מ׳ נ׳ל) וכן משמעות המקראות 3תחלת(פ' וישב) ע״ש ונזכרים לרוב ניאד עס עמלק ונכי קרם(שופטיסו׳ 7') ועמלקיס המה עלנייח ועוד היום נודע נפי הערניים אומה הנקלאה עמלק אשל משכנה במערבה של ערג על שפת ים סוף ושאול הנה עמלק מחוילה על בואך שור (ש״א ע״ו ז׳), ונודע היום שתי מחוזות נעלב הנקראים נשם חוילה (ע׳גשזעניוס), והנה מנואל בתודה שעל נקשת משה