Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1823 - תקפ״ד
- Date
- 1823-01-01
- Page
- Seite 64 (sequence 65)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 62% known words query
- IRI
…/4782723-4783413--0755-4783479- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
S» ( ,׳,6 } *2 או מקצת משפחתו עמס * רהי״יד הנוספת היא מדרך העמייס נהרגה שמות עצמיים ופרטיים משפת ענד, נמו אנרהם קורישאנדי׳הים, ישמעאל ישמעא״יל, ישראל ישדעא׳יל, שלמה שלימין, עמלק עמ״ליק, חכם חנ״יס ודומיהש והנה ח3ד הוא נערגית כהן—ונסי הנראה שכעין זה נקראים 3תלמול נומרי פרסיים מנליא (קדושיןע״ג א׳) — הלא ■נאמר ששם העיר אי גס המש פחה ע׳ס יתרו נהן מדין? נצרף לזה עוד מ״שהעד3עלאט (מלת לוט ומלת מדין) לל שהמדיניס הקדמונים היו נקראים עם שויניינ יי< הוא יתלו אצלם) נעמי שיחש3ו את יתרו לנ3יא משולח מהשם לגייר לל אותם ־ אנן 3עתיס האחרונים לא יחש3ו עוד הסופרים הערניים את ליהמדיניס 3ין מספר ש3טי ער3 ־ ולגן יאמר הוא. שהם מש3טים לל האונדיס 3משך הזמן נמו אליט״טן ודומיהם “ ולפי דרננו נאמר שנשתנה לק שמס, ואשל נקראו לשנים עם שו׳'עי3 נקראו עתה נני חי/׳3ל" שהוא ג״נ שם א3 אחד מנתי אנות של משפחת יתלו, ואשר ננלל 3ו ג״נ שם התאי שלו, נהןמדיך ומס שקרא ל' 3נימין כי״בר 3נ"ו> לא יוקשה עלינו, ני נודע אשל חי״ת על3ית עס נקודה 3ראשה, נפי אשד נמצא מלה זו נא״נולפראג וני"3והר, נדמה' לפעמים 3קדיאתה לנ״ף אך יותר הרנה לחי״ת ע3דית אולם נהולאתה דומה תמיד לק לחייית ענדית או ארמית מראה 3השקפה ראשונה נשרשי לפון על3, ומלות אח״ר מ״וף מט"אמט״3 בח׳רונו' «עידון ע׳יז• והרוצה להסתפק עול יאמר שאולי כי״בר (נקליאת ל״ב היא הפונה מן) ריכב * נמו שו״חס חוישם (א״ע פ' יתלו) והיו״ד מספ' ננ״ל ־ והתהפנות אותיות של שם עצם פרטי מצוי מאד נלשונות 3ני קדם אלנ״סנדר קורים הערניים סכנ״דל א) ונפי הקרוג מאד עזנו גם ניע לנ3 את איי נעת צרתה מצודדים דנים המציקים לס, וילנו אל ארצם, ולנן ספל הנתוג ננואת ילמי' (ל״ה י׳יט) אשל לא ינלת איש מנית יונל3 נן לנ3 עומד לפני(ד,׳) נל'הימים, שנתקיימה אח״נ ועל ימינו אלה * זמאשו* שמענו שנני חי״נל נוסעים נעדר נאמד ג״נ שמעשי אנותיהם המלינים 3ידיהס גס דנדי היהודים מאחלג ולמסק יתאמתו שאינם יולעיס ממלמול נלל« ונקיים מאשמה זאת, נענור שהתנודדו משאל ישראל נעתים קדמונים מאד ואולי גס איזה נניאיס אין אתם אך מי יודע אס לא נמצא אצלם איזה ספלי קדש המסדים ואונדיס מאתנו היוס נספר הישר וגד החוזה ומדרש עדו הנ3יא, ני נפי הנראה היה להם המקשרות א) ע׳ לקמן (הערת כ׳ז)