Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 59

59 ) «B ) לענינינו * נסים 3S פה רק לנאור גופו סל מקרא ׳ הסתום ג״נ לנאווה ולא מלאנו נמפישי הפשט נאור גנון לו• ני הגה מושכל הראשון הורה להס שעיר הממדים היא יריחו נעמד הממדים שנמצאו ם3ינה < ולכן ת״י סליקולקלתא יריחו י והיד״ק ז״ל תמנו גמקלא מפולש גמולה גקעת ידיחו עיר הממדים (רנדים ל״7 גי) — ונמצא עו7 נן נד״ה 3׳ (נ׳יח ט״ו) — אנן גנזה עליהם עי״ז השאלה מה לגני קני חותן משה נידיחו וממי הלנו שמה ומתי עזבוהו? וליישב זאת נחר רש״י ז״ל נמנהגו 73דך הררוש ולא נעתקנו פה ומנקשו ידרשהו ממקומו, ני לעומק פשוטו סל מקרא אנו צריכים נאך והל״דק ז״ל כגדול נמפרשי הפשט כלדזן לנאר פשטות המקרא ולא מצא לו• ונעתיק לשונו רק המתיחס לענינינו וז״ל "וסנפוג לא ספר יי למה עלו מעיר הממדים או אם היו יושניס שם עם הננעני ואפשר ״ שהיו שס עם הננעני יושניס ני ימרו לא היה עם נני ישראל, ני נך יינמוג וילך לו אל ארצו(שמות י״ח נ״ז) ופרשת ויאמר משה לחו33(נמ37ר יי י׳ נ׳יט) ופרשת וישמע ימרו בזמן אח7 היה נשנה השנית לצאתם מאדן יי מצדים וחונ3 הוא יתרו נמו שנהוג מנניחונג מותן משה(סופטיס 7'י״א) *יונו' ני הנה אומר שישנו עם נגי יהודה מתנו להם מקום לשנת נאוצס ייושנו ללת ישראל — [ונן נת3 הדלנ״ג ז׳יל וז״ל והנה בבי קבי שנו לדת יי ישראל ולזה שנו את יהולה] — ונימי שאול היו יושניס עם עמלק ני יינאהליס היו יושניס ונוסעים ממקום למקום ואמר להס שאול סרו רדו יי מתון העמלקי(שמואל א' ט׳יו ו׳) ונימי יהוא היה יוכלב נן 7ננ אהו3 ייונננד נין ישראל(מ״3 י' ט״ו) ונימי ירמי' הנביא היו נית מכנים בתוך יי!ישדאל ואמר הנת,־3 לא ינדת איש לנית יוכלב 3ן דננ עומד לפני כל יי הימים0רמי' ל״ה י״ט) וניס הרנניס המה מנני יתדו נמה שנאמד המה הקנים ספרי זנרונות סל נל שגט או ה־פחה על עריהם וגנוליהס, היום נואם לארן עד נגישתס את גלה ורק אז לא יפלאו געניני המקראות ניהושע (טיול״א) וגשיטאל א' (נ״ן ו') אשר לא העיר עליהם גלל המכס איינהארן, אן* לא המכס תמני נלשון עגר געזעניוס (שגיולת צקלו. דלג הספור גשמואל א׳שס הנצרך לעטני קורות העיר אסר אין זה מדרכו) ולפי״ז יתראה למעיין שפיח־ ראשונה נשופטיס נלה מספורי שגט יהודה נקנצה, והנה אצלם היה ינקונל ורשום ג״ג התוזנרות גני קני אליהם ואל גנולס ולפי הנראה היה נהשג זה להם לדני גדול נספורי קורותס, והיה ראוי להיות נ; רגיחוד נפי רנרינו לקמן ׳ והנוהג האלקי לא יודל מהצג גס הינד הזה נין הנתונים אע״פי שאין לו אגור אל הסמוניס אלין ♦