Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 58

£>4 ( SS ) *«£ בשופטים (א׳ ט׳ז) ובני קני חותן משד. עלו מעיר החסרים את כגי יהודה מדכר יהודה אשר בנגב ערר וילך וישב אתיהעם הנה מנלי לפנות אל הקושי הד3 אשל נמקדא זה מצל מקום מצנו שאין נו חבול והתקשלות נלל עס הקודם והמתאחר לו א) ני הוא נוגע רק מעט למנינעו א) לא אוכל לעלור גמלים מהגיד סה דעתי על הקופי העלום כי יש לגו גי השערות גזה ואולי גם שניהם כאתד נווגיס למגי! א) אתרי שכל הספור תעתניאל גן קנז נכת* נגר גס׳ יהושע (ע״ו נו׳ו — י׳נו) משנס כאן נשופעים (א' י׳א — ע״ו) נראה שכותג ס' שופעים העתיקו סה רק להשלים הספור מננישת שגע יהודה גא״י שתדגר מהתתלת הפרשה י אכן עיקר ינקותו הוא גס' יהושע סם גמשנון המילות והערים אשר לנל שנע ■ יוכל להיות איפא סמקרא שלפנינו וגני קני וגו' נסמך נ״נ שם גס׳ הגורלות של יהושע לספור פתניאל גן קנז ■ ושם מקומו שתושג השגעים והערים ואיך ומי מהם גאו ונתישנו שם וכנראה תספור הקען שם מננישת גני דן את עיר לשם (י״ע מ״ז) המסופר נאריכות נשופעים (י״יז)־ וכאשר נעתק פה גפופעיס הספור העתניאל ננסלגתשן אתריו ג״כ המקרא של וגני קני אן> שאין כאן מקומו ואעפ״י שנשמע 5ס עתה, והרנה יש להראות נזה נת״נך ולדוגמא יספיק למעיין הספור של אות תזקיה גחליו נמלכים וישעי' ב) והוא היותר נכון ויוכל להתקשר ג"נ עם אופן הא' שיתכן שפרשיות המדנרות מקורות אתה שנע או משפחה , גקנצו מקפוריס השמורים נע״ס או נמכתג אצל כל שנע ושגגו משפתה ומשפחה ורוג ם' שופעים גתתנר כן לדעתנו ־ — ואין נזה תסרון ח" ו נקדושת הספרים האלהיים• ומי פתי וכופר יטיל מוס חלילה נפרשת נלק נעמי שנעתקו נה שירות גלעט ומפורש אמרו חז״ל (נ״ג י״ר נ') «שה ג' ספרו ופרשת נלעם (אעפ׳י שאינם צורני משה ותורמו וסדר מעשיו רס״י) וכל נותג מספרי תנ״ן כתג הכל נרות אלוה אשר שרה עליו, יהיו הדגרים דנרי עצתו או דנרי זולתו ונלם מרועה אחד ניתנו — ודע נכון היה זה נאמת לפני נוהג ס' שופעים לאםון> כל תולדות ישראל יחדיו, ולא הי׳ צריך רק לתגר הזמנים והענינים• ויהיו א'נ הפרשיות מל גדעון(וא׳ועדע) קנוצות ספורים תשגעי אפרים ומנשה ■ ועמם ספורי יפתח (י״א י״ג) רק ממשפחת יסלזת ־ ופרשיות של שמשון (י׳ג עד ט״ז) אצל פגע דן ופרשיות האחרונות נראה נעליל שנקנצו יחד ממקום הר אפרים, ורק עד״ז לנד יונן סמיכתם זה לזה, שאין עוד ענין כלל'המחנד מעשה סל פסל מינה עם סלגש נגנעה י אכן ראש דגרי בניהם ירשים מקום הי אפרים שמשם נלקחו * ומזה ננין גקל שינוי הלשונות והענינים ומנין גדול ימצא אולי גפרשיות של שנעי ננג הסמוכים לעיג , יותר מלות ערנית ודרכי לשונה, תמת אשר נסרשיות של שנעי צפון ונחרת יתצאון יותר מלות ארמיות ששמם גנולך ואנ׳מ להאריך, ויש לנו נזה דנרי עעסי ועל נמזןו גאייר כן נם ננורלות של ס' יהושע שהס רק קנוצלו