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191519211927
  1. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 63

    …ccus aus der Stadt herausströmten, um am nahen Gestade, als dem reinsten Platze ihre Gebete zu verrichten. Der Reisende Benjamin von Tudela erzählt ebenfalls, daß die Synagoge des Jecbeskel am Strome lag. Nach der Ansicht unserer Weisen gilt überhaupt außerha…

  2. 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 82

    …hoth Erez Israel“ um ein zweifelhaftes Elaborat zu handeln, das von Asulai in Beziehung gebracht wird zu dem Abenteurer Eldad Hadani. Ueberaus schwierig wäre eineRaschistelle Abodah sarah 18 b, in der berichtet wird, dass Beruria, die Frau R. Meirs, ei…

  3. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 440

    …ölkerung, weshalb sie auch Golah (Diaspora) xax Ifo'/rp genannt wurde (Rosch ha־Schanah 23 b). Sie wird beschrieben von Benjamin von Tudela (Massaot, ed. London 1,53). Sie lag an dem Euphratkanale Badita (daher der Name פוס-בדיתא) unweit der Festung Firuz-Sch…

  4. 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 441

    …edergelassen). Cf. Aboda sara 43 b, Rosch ha-Schanah 24 b und Aruch Art. שף. Die Stadt lag im Gebiete von Nehardea (cf. Benjamin von Tudela 1. c. 1,69). 23) Bechoroth 39 a, Nedarim 40 a, Sanhedrin 28 bf Moed katon 18 a 24) Sabbat 65 a. 25) JeruschalmiKethubot…

  5. 1922-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1922) · p. Seite 12

    …er Lebensarbeit das monumentale Werk des Leviticus- Kommentars zu, von dem der bedeutende Orientalist und Bibelforscher Joseph Halevy in der Revue semitique schreiben durfte, dass der Rabbinismus seit Raschi kein so gründliches Werk über den Leviticus h…

  6. 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 75

    …n Grundes der Ermunterung. Von den neuern Bibelauslegern möchte ich hier bloss zwei zitieren: K. Marti und den genialen Joseph Halevy. Der erste schreibt zu unserer Stelle6: ״Denn die beiden feindlichen Reiche haben über die Grenzen hinaus keine Bedeutu…

  7. 1927-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1927) · p. Seite 276

    …risten Glauben schenkten. Aus diesem Grunde fanden auch zu Ende des IX. Jahrhunderts die phantastischen Erzählungen des Eldad ha-Dani über die 10 Stämme, die Bene Mosche und den Fluss Sambation1 überall Glauben2, ungeachtet der scharfen Widersprüche zu …

  8. 1927-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1927) · p. Seite 277

    …eldet den Sambation in einer Entfernnng von zehn Tagereisen vom Grab des Propheten Ezekiel bei Bagdad. 2) Vgl. Epstein, Eldad ha-Dani, S. XXIII—XXIV; D. H. Müller Die Recen-ionen und Versionen des Eldad Had-dani (Wien, 1892) S. 4—8. 3) F. Zarncke, Der P…

  9. 1927-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1927) · p. Seite 281

    …chen Ta rg um im. — Vgl. Ludolf, Historia Aethiopica 1,2; Nöldecke, Geschichte der Perser etc, S. 222; — s. A. Epstein, Eldad ha-Dani, p. 88—38. 3) Im XVI. Jahrhundert befahl Kaiser Immanuel der Grosse, unbedingt das Reich des Priesters Johannes aufzusu…

  10. 1927-11-01 · Heft 11-12 (November 1927) · p. Seite 638

    …e während der Personalunion unter der Dynastie der Assaniden erfolgt sein (1180). Nun hören wir einige Zeit nichts, bis Benjamin von Tudela, der jüd. Geograph im 12. Jahrhundert, wieder einige Nachricht bringt. In Mazedonien am Flusse Sperchio fand er 50 jüd.…