…Heinemann. Berlin 1841. übersetzt von Fürstenthal. Krotoschin 1838. •»va b2 von M. Frankel. Berlin 1838. J. Miro, .nunn Breslau 1833. mpnn W m:n ed D. Cassel. Berlin 1865. Bnpnn m:n Fürth 1819. J. S. Bloch, .no^ D^np Hannover 1830. G. L. Bauer, En…

…eschichte des neunzehnten Jahrhunderts. Leipzig 1850. K. E. Georges. Lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Leipzig 1843. Homer ed. Faesi. Berlin 1856. Sophokles ed. Schöll. Stuttgart 1857—1866. Täcitus ed. Hahn. Leipzig 1865. Von Herrn Dr. Neuman…

… Socirte des etudes juires: Revue des etudes juives. No. 13. 1884, Von Herrn D. Cassel: S. Kolbe, .^xn« ]V2 AVien 1883. David Cassel, Manual of jewish history and literature, transl. by M. H. Lucas. Vom Verfasser: Jacob Loevy, Libri Kohelet versio Avab…

Anlage D. Rechniings-Absekluss für das Jahr 1884. JL *! I Ansgahen. JL 4 Cassabestand am 31. Januar 1834 4 323 45 : Einnahmen.! Local, Miethe etc....... 1 735 60 9 750 7 704 15; 1 Bibliothek........ 1071 85 Jährliche Beitrage-...... Ö702 — …

…adtrath Moritz Mever. Frau Stadräthin Xanny Meyer.* Regierungsrath Dr. Paul Meyer. John B. Oppenheiraer in Leipzig. Dr. Ludwig Philippson, Bonn. Albert Salomon. Coramerzienrath Caesar Wollheim. II. Immerwährende Mitglieder. Julius Alexander. Siegfried Besch…

…o Glaser, Leipzig. Felix Glaserfeld.; Jüdische Gemeinde Glatz. Heinrich Philipp Goldschmidt.* Frau Hermann Goldschmidt. Jacob Hamburger. Rudolf Heilborn. Moritz Heimann. Direktor Maximilian nerrmann. Hermann Herz. Geheimer Commerzienrath "\Vilh. Herz. Etl…

Jahrbücher für Jüdische Geschichte und Literatur^ ^5(^ 1׳jJ Herausgegebe I>1־. ]X. ]Brüll, Rabbiner der israelitischen Gemeinde in Frankfurt am Main. (VIL Jahrgang). $rt0l1m> 1885., SBtlb• 3>aco6foI)n & 60. 1885.

Druck von H. L. Bronnens Druckerei in Frankfurt a. M.

…rsprünglicher Inhalt des Tractates Ahot. Sp räch Wörter in der nachtalmudischen Vdteratur des Judentums Ifliscellen: 1. Jakob Pollak. 2. Alphons V. von Aragonieu und die Juden in Saragossa . 3. Biblische Textkritik in der rabbinischen Literatur . 4 Der…

IV 16. Schiller-Szinessy, Kimchi’s Commentar zu den Psalmen 17. Luncz, Jerusalem, Jahrbuch für Kenntniss Palästinas . 18. Weiss, Geschichte der Tradition. 19. Freimann, das Buch Wehishir. 2…

Entstehung und ursprünglicher Inhalt des Tractates Abot. Die Misclma ist ihrer ganzen Anlage und ihrem wesentliehen Inhalte nach ein halachisches Werk. Sie sollte denen, die mit der Erforschung des jüdischen Religionsgesezes sich beschäftig…

2 gewidmeter Tractat in der Mischna ganz an seinem Platze gewesen, allein in dem Tractat Abot, den man für einen solchen halten mochte, wird die Behandlung dogmatischer Fragen und principieller Moraltheorien, welche den Inhalt des jüdischen…

3 der den civil- und strafrechtlichen Teil des Religionsgesezes umfassenden Section Nesikin würde man ihn gewiss nicht suchen, wenn er nicht in derselben von Anfang an seinen Platz gefunden hätte. Es wird nun kaum daran zu zweifeln sein, da…

4 Autorität der Tradition musste doch, wenn man sich mit Erfolg auf sie berufen wollte, auch irgendwie beurkundet werden. Die Sadducäer, die dieselbe bestritten, waren zwar nach der Zerstörung des Tempels so ziemlich in den Hintergrund getr…

5 durch die gezeigt wird, in welcher Weise die schriftliche Sazung zu verstehen und in Anwendung zu bringen ist, wurde auf dem Wege ununterbrochener Ueberlieferung tradirt und erhalten. Mit der Statuirung dessen war das pharisäische Princip…

…6—18 früher an einer anderen Stelle sich befanden. Die Traditionskette, die im ersten Abschnitte (12—16) mit Hillel und Schammai schliesst, wird erst 2, 8 wieder aufgenommen und zugleich auch, nachdem alle die der zweiten Tempelperiode angehörenden…

7 empfieng sie von Hillel und Schammai (2, 8),*) die Patriarchen des Hillerschen Hauses wurden in der Reihe der Männer, durch welche die Lehre fortüberliefert…

8 Antigonos von Socho1) und in fortlaufender Reihenfolge die Duumviren2), von welchen die Tradition auf R. Jochanan b. Sakkai übergeht. Der ersten Redaction gehören in weiterer Folge sicherlich die Mitteilungen über die Schüler des lezteren…

9 Es muss, um die Thatsachen ins rechte Licht sezen zu können, die Entstehung und Bedeutung der Würden, mit denen der Patriarch und der Gerichtspräsident bekleidet waren, dargelegt werden. Der Titel Nassi (i&vuQ%r1g) wurde zuerst vom Volke …

10 der Davidssohn sehnlichst herbeigewiinscht wurde — musste man, da er als der Ahne der Zukunftsdynastie erschien, dieselbe erblich machen. Von da ab konnte aber nicht mehr der geistige Schwerpunkt des Judentums in ihr ruhen, da die Träger…