Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 13

9 Es muss, um die Thatsachen ins rechte Licht sezen zu können, die Entstehung und Bedeutung der Würden, mit denen der Patriarch und der Gerichtspräsident bekleidet waren, dargelegt werden. Der Titel Nassi (i&vuQ%r1g) wurde zuerst vom Volke dem Makkabäer Simon beigelegt*) und ihm dadurch die Befugniss übertragen, das judäische Staatswesen zu leiten. Da nach den religiösen Glaubenstraditionen das Königtum erst durch einen Sohn aus dem Hause Davids wieder aufgerichtet werden sollte, galt den Frommen, den späteren Pharisäern, die von den Makkabäern ausgeübte Regentschaft blos als eine provisorische. Der Nassi war gewissermassen der Verwalter der dem wirklichen Könige, der ein Sprössling des Hauses Davids sein musste, gehörenden Herrschaft. Nach Simon’s Tode wurde dieser Titel, da Johann Hyrcan königliche Macht ausübte und zu befürchten war, dass die Hoffnung auf die Wiederaufrichtung des Davidischen Thrones ihre Bedeutung einbüssen und den Thatsachen gegenüber völlig verblassen werde, dem von den Pharisäern als ihr Haupt anerkannten Manne, zuerst Jose b. Joeser, übertragen* 2). Wenn dies auch nicht in bestimmter Form geschah und mit der neu creirten Würde auch keine politische Stellung verbunden war, so war der Nassi doch für das pharisäisch gesinnte Volk der zeitweilige Vertreter des Davidischen Königstums. Als solcher hatte er den Ehren־■ Vorsitz im Synhedrium, welches eine mehr vom Volke als von der Regierung anerkannte religiöse, nicht eine politische Behörde war. Da nun ein Präsident (Ab Bet־din) von jeher an der Spitze desselben gestanden hatte, so wurde diesem wie bisher diese Amtsführung belassen und nur dem Nassi eine noch höhere Ehrenstellung als dem Präsidenten in dem Syn־ hedrium eingeräumt. Als nun später wirklich ein Sprössling des Hauses David, nämlich der Babylonier Hillel, mit der Nassi-Würde bekleidet wurde — es war die Zeit, in der der Fremdling Herodes das Königtum an sich gerissen hatte und x) 1. Mac. 14, 47 vgl. 10, 42. 2) Da Jose b. Joeser der erste von den Pharisäern eingesetzte Patriarch war, so erscheint er auch in der Tradtitionskette unmittelbar nach Antigonos als Empfänger der Ueberlieferung von den früheren Geschlechtern.