… B. in Dresden, Cohn Albert in Paris, Dux Adolf in Pest, Or. Errera Moses in Venedig, Or. Frankl L. A.. Or. Grätz H. in Breslau, Hecht Emanuel in Hoppstätten, Kern Jakob in Pest, K o h n A. Kreisrabbiner in Raudnitz, Kompert Leopold. Kuh Emil, Pis…

Aaron, der Hohepriester und Friedensstifter. Ein Lebensgemälde nach rabbinisch-midraschischen Quelle») nebst Vorwort über die Bedeutung der Sage im Judenthume. Von vr. B. Beer. Seitdem die höhere Idee, welche dem Judenthume zum Grunde liegt…

Weltgeschichte, allen Stürmen der Zukunft trotze und die entferntesten Zeiten überdauere, so knüpfte sich hingegen die Sage mit Liebe und Innigkeit an die Vergangenheit an. Gleichsam mit rückwärts schauenoem Seherblicke suchte sie den Inhal…

3 Punktes und Entfaltung der dasselbe durchwehenden höheren Gottesideen war vielmehr der Angelpunkt, um welchen Alles sich bewegte, was in dem immer mehr zunehmenden Sagenschatze Raum fand. Mit gleicher Unbefangenheit wurden hier der eignen…

4 wo sie noch gehandhabt wird, eine Verknöcherung, die ihrem Geiste und Wesen widerspricht. »Ihre Wege sind Wege der Annruth!« Die Religion als höchste Bildnerin des Menschengeschlechts bedarf auch noch heut zu Tage der Poesie, um aus ihren…

Aaron (Ah’ron), älterer Bruder Moses, erhielt diesen Namen von hara, »schwanger sein,« weil Pharao's Befehl zur Tödtung der israelitischen Knaben (2. Mos. 1, 16) gerade zu der Zeit erging, als seine Mutter ihn unter ihrem Herzen trug *). — …

6 stellte erst an die siebzig Aeltesten, dann an Chur, den Sohn der Miriam, das Begehren, ein Götterbild zu fertigen. Vergeblich war deren Abmahnung; sie fielen als Opfer der Pöbelwuth '0). Nun wendete sich das Volk mit demselben ungestümen…

/ Gelegenheit zur Bestärkung des Wahns, das ThierLild sei wirklich belebt gewesen 17). Zur Sühnung jener Theilnahme an Fertigung des goldenen Kalbes mußte Aaron bei seiner Weihe zum Hohenpriester ein Kalb als Sündenopfer darbringen (3. M. 9…

8 warum verschwieg es die h. Schrift? war es nicht der Fall, so verunglimpfst du jenen Frommen 23)1« Bei der im Volke ausgebrochenen Seuche (4. M. 17,11) sollteAaron aufMosis Geheiß die Rauchpfanne vom Altäre nehmen ltnb zur Sühnung umhertr…

9 Land nicht ziehen« und Moses stand ab von fernerem Dringen '0). Gott sagte aber zu Moses: »Bringe Aaron auf geziemende Weise vor, daß sein Ende nahe. «Moses riefAaron früh ab, Aaron kam aus seinem Zelte fragend: »Wozu heute so zeitig, mei…

10 Niemand, daß er zum Tode ging; man würde ihn nicht weggelaffen haben, so theuer war er Allen. Als jene drei nun denBerg Hinanstiegen, Aaron hinter Moses wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, da erscholl Gottes Ruf zu den Engel…

11 men inzwischen zur Höhle. Da sagte Moses: »In dieserHöhle sind Gräber, sie würden die Priestergewänder, die du trägst, verunreinigen; darum entkleide dich mindestens des hohen priesterlichen Schmuckes, des Stirnblechs, Brustschildes, Obe…

12 das Volk tu seinem Wahne, daß Aaron noch lebe, werde ihn göttlich verehren, und er flehte zu Gott, die Menge doch vom Tode Aaron's zu überzeugen. Und siehe da, jene Höhle öffnete sich wieder, man sah Aaron's Leiche auf der Bahre liegen o…

13 Schülern Aaron's, liebe den Frieden, strebe ihm nach, stifte Frieden zwischen Eheleuten, liebe die Menschen und bringe sie naher der heiligen Lehre 38)!« Jedermann, auch demUebelgestnntesten begegnete Aaron freundlich und grüßte Alle zuv…

14 sich erstreckend; als Gegensatz zu bem Bunde mit David, die Herrschaft über Israel in seinem Hause zu erhalten, der an Bedingungen geknüpft war und nur aus die Würdigen unter dessen Nachkommen beschränkt bleiben sollte 45). Doch ist auch…

…. Mos. 11,1) verzehrt worden. Siehe Jalkut I, 736 nach einem auf einer Meinung im Sifri sich stützenden Midrasch, ingl. Raschi zu 4. Mos. 11, 16. Nach dem Koran Sur VII. 155 sind die 70 Nettesten, die mit M. auf den Berg gehen sollten, durch ein …

16 24) Tanch. bei Jalkut I., 514. 25) Bamidb. r. c. 18. 26) Pessachim 54. b. u. Abrabanel zu Aboth V., 5. — Maimonides u. Cusari (III., 73 ) deuten dies dahin, daß die Möglichkeit des betreffenden Wunders bereits vor beendigter Schöpfung …

…(5. M. 34, 8), also blos die Männer. *0) Seder Olam c. 21. Leseart d. R. El. Wilna, Halaeh. gedaloth gegen Ende, vergl. Raschi zu Megilla 14, a. Abgesehen hiervon wird die Bezeichnung A's als novi des Moses (2. M. 7, 1) von Einigen (Onkelos Schem…

Der Zetolmsührer Eteasar, 8ohn Äimmas. Eine Scene aus dem Aufstande der Juden zur Zeit der Zerstörung des zweiten Tempels. Von vr. H. GraeH. Nicht blos Bücher, sondern mehr noch geschichtliche Thatsachen und Personen haben ihr eignes Geschi…

19 den Glanz jener Erhebung ganz zu verdunkeln. In der verzerrten Carricatur nlmmt das kritische Äuge noch die Heldenphysiognomien der Kämpfer wahr. Der Staub, in welchen die Lüge die Titanengestalten gezogen hat, läßt noch deren riesige Gr…