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  1. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 9 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …s denen Philon schöpft, unseren Begriff von seiner philosophischen Selbständigkeit erheblich herabgedrückt hat, ist bei Jehuda Halevi genau das Umgekehrte der Fall. Gerade weil wir wissen, welche arabischen Philosophen ihn angeregt haben, gerade deshalb…

  2. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 358 · Die Erforschung des nachbiblischen Judentums im Rahmen der Universitas Litterarum

    Felix Perles Kch viel Einzelmitteil ungen an den verschiedensten Stellen verstreut hinterlassen. Der als Sprach- und Sachkenner glei…

  3. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 407 · [Rezension]

    Besprechungen Mose ben Maimon: Führer der Unschlüssigen. Ins Deutsche übertragen und mit erklärendenAnmerkungen versehen von Dr. Adolf Weiß. Bd. i84a…

  4. 1934-09-01 · Heft 6-7 (September 1934) · p. 278 · Die Feste der Erlösung

    Franz Rosenzweig / Die FßSte der ErlÖSttUg Franz Rosenzweigs „Stern der Erlösung" teilt das Schicksal der Bücher, die viel gerühmt, aber…

  5. 1934-12-01 · Heft 9 (Dezember 1934) · p. 395 · Die religiöse Welt des Mittelalters

    …ß der angeblichen Harmonisierung fortschritt, desto deutlicher enthüllte sich seine innere Fragwürdigkeit. Glaubte noch Maimonides unter Wahrung der jüdischen Grundpositionen die Verschmelzung des Aristoteles mit der Bibel legitim vornehmen zu können…

  6. 1935-04-01 · Heft 1 (April 1935) · p. 9 · Maimonides und seine Wirkung in die Zeit

    Maimonides und seine Wirkung auf die Zeit folg, solange die Auseinandersetzung immer nur der Sieg des einen Prinzips über das ande…

  7. 1935-04-01 · Heft 1 (April 1935) · p. 45 · [Rezension]

    …re 1897—1922 werden, unter der Überschrift „Krise (!) der Emanzipation", allein mit Korrespondenzen von HerzI, Brandes, Gustav Landauer und Walther Rathenau bestritten, denen sich als Epilog ein Brief von Buber an Weltsch anschließt. Durften schon Mommsen…

  8. 1936-04-01 · Heft 1 (April 1936) · p. 30 · Jüdische Gegenwart und hellenistisches Erbe

    …aß sie ein ganz anderes Verhältnis als das einer bloßen Toleranz mit den religiösen Traditionen ihrer Umwelt verbindet. Aristoteles, der die Herrlichkeit des „Ersten Bewegers" so hinreißend zu preisen gewußt hat und in dem die großen Kirchenlehrer all…

  9. 1936-06-01 · Heft 3 (Juni 1936) · p. 131 · Schriften um Maimuni [Rezension]

    …en" Ursprungs gekennzeichnet. Goldbergs neuerdings gegebene „Kritik der jüdischen Glaubenslehre", wie sie im Denken des Maimonides zu repräsentativem Ausdruck gelangt, ist dennoch alles andere als eine bloß polemische Stellungnahme- Die Abwehr einer …

  10. 1937-09-01 · Heft 6 (September 1937) · p. 233 · Dogmen im Judentum?

    …Er muß sie aber ergänzen durch neue dogmatische Formulierungen, die durch neue Frontenbildungen notwendig wurden. Gegen Aristoteles' Lehre von der Weltewigkeit betont er in dogmatischer Unterstreichung die jüdische Lehre von der Weltschöpfung. Gegen d…