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180919052002
  1. 1909-07-23 · 30 (23.7.1909) · p. Seite 7

    … Sammlung für den Herzlwald eingeleitet, die ein schönes Ergebnis hatte. M. B. Trautenau. Der zionistische Volksverein „Theodor Herzl“ in Trautenau veranstaltete am 17. Juli d. J. in Johannisbad im Restaurant Parkschlößchen und am 20. Juli 1. J. in T r …

  2. 1909-10-01 · Heft 10 (Oktober 1909) · p. 556 · Wirtschaftsgeschichte der Juden

    556 Im deutschen Reich. Mer würde heute noch den Namen des Maimonides kennen, wenn er nicht dem Judentum sich gewidmet hätte! Sein Name wäre verschollen, wie der anderer großer Gelehrter au…

  3. 1909-10-22 · Heft 43 (22.10.1909) · p. Seite 506

    …es Judentums hingewiesen haben. -'Sie sagen: „Nicht zwei Propheten der Bibel weissagen in derselben Weise." „Alles, was Jesaja gesehen hat, hat auch Ezechiel ' gesehen, aber Jesaja.gleicht in seinen Reden dem Städter, der an den Anblick des König…

  4. 1909-12-01 · Heft 17 (Dezember 1909) · p. Seite 32 · Bericht über die literarische Tätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1908/1909

    …rabbiner Dr. Manheimer-Oldenburg: Hochzeit und Ehe im Judentum. - — Rabbiner Dr. Samuel-Esten: Gedenkworte zu Ehren von Samson Raphael Hirsch und Michael Sachs, geb. 1808 anläßlich der 100 jährigen Geburtstage. — Privatdozent Dr. I. Goldstein-Darmstadt: Darwini…

  5. 1909-12-01 · Heft 17 (Dezember 1909) · p. Seite 36 · Bericht über die literarische Tätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1908/1909

    …Goldstein-Darmstadt: Die Poesie den Bibel. — Ludwig Hardt-Berlin: Rezitationsabend. — Referendar Dr. jur. Löb-Hannover: Jehuda Halevi. — Lehrer Alexander Marburg: Reuchlin, ein Verteidiger des Judentums. — Dr. David- Bochum: Israels weltliche Poesie. — …

  6. 1910-03-01 · Heft 3 (März 1910) · p. Seite 169 - 170 · Eine Spinoza-Gesellschaft?

    169 Constantin Brunner: Eine Spinoza-Gesellschaft? 170 gläubischen Denkens, so wie nur Ein Prinzip des wahrhaften Denkens ist: es gibt nur ein…

  7. 1910-03-01 · Heft 3 (März 1910) · p. Seite 68

    …ecken, sie müssen erörtert, verändert und evt. niedergerissen werden. Ich möchte hier an jenen Kunstgriff erinnern, den Moses Mendelssohn anwandte, um seinen Glaubensgenossen die deutsche Sprache in klassischer Form zuzuführen. Er wußte wohl, daß man im J8.…

  8. 1910-03-11 · Heft 11 (11.3.1910) · page 6

    … „MosesrMoutefiore" am V. März l. ^J. geschlossen wuche. Die in dieser Saison abgehaltenen Vorträge waren folgende: Dr. Max Grunwald: „Zum huildertfünfzigsten Geburtstag Friedrich .Schillers", „Moses Maimonides und dev Streit zwischen Glauben und Wisse…

  9. 1910-08-12 · 32 (12.8.1910) · page 8

    …legte man im Hinblick auf die zwei ersten jüdischen Moses — den Spender der zehn Gebote und den mittelalterlichen Autor Maimonides — zu sagen: ,,Von Moses bis Moses war niemand gleich Moses." Später wurde dieser Spruch auf Moses Mendelssohn angewende…

  10. 1910-08-26 · Heft 34 (26.8.1910) · p. Seite 402

    …en Vertreter siegkräftiger Wahrheit unter uns gehabt zu haben und mit ihm einig zu sein in Fühlen, Denken und Hoffen. - Ludwig Geiger. . Nbrshsm Geiger, der Laumeilter des modernen Judentums. Festrede, geholten zur Geiger-Zentenarfeier im Hebrew Union C…

  11. 1910-12-01 · Heft 18 (Dezember 1910) · p. Seite 35 · Bericht über die literarische Tätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1910/1911

    35 Elbing. Vorträge: Dr. Poritzki: Maxim Gorki in seinen Beziehungen Zum Judentum. — Dr. Guttmann-Culm: Toleranz und Judentum. — …

  12. 1910-12-01 · Heft 18 (Dezember 1910) · p. Seite 49 · Bericht über die literarische Tätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1910/1911

    …19. Jahrhunderts. — Rabbiner Dr. Galliner-Beuthen: Moderne Erziehungsideale. — Rabbiner Dr. Dienernann - Ratibor: Rabbi Jochanan ben Sakkai. — Kand. jur. Hans Schlesinger: Die Wucherbeschuldigung gegen die Juden. — Ferner wurde am Chanukah ein Kinderfest vera…

  13. 1910-12-16 · Heft 50 (16.12.1910) · p. Seite 2

    … Hulevi aus. Der Redner meinte, daß . seine Zioniden nicht national - lüdische Lieder im Sinne der Modernen seiest. Bei Jehuda Halevi seien , uationale und messianischeWotive m'icht getrennt gewesen. Man habe seinerzeit nicht, an eine friedliche- oder k…

  14. 1911-03-24 · Heft 12 (24.3.1911) · p. Seite 3

    …" mnd den herrlichen Träuermarsch .^Trauer und Trost". Es folgten hierauf Saul - Balladen von Loewe nach Dichtungen von Lord Byron, von denen wir besonders „Saul und Samuel" erwähnen, dann „Judas Makkabäus" von Händel und „Kriegsgesäng der Juden" aus…

  15. 1911-10-01 · 10 (1.10.1911) · p. Seite 14

    …Kinderlebens. 10. Rembrandts Leben und Werke (besonders biblisches. 11. Michelangelos biblische Stoffe. 12. Rafael. 13. Leonardo da Vinci und Tizian. (9—13 mit Lichtbildern.) Rabb. Dr. Caro, Cöln a. Rh., Lütticherstr. 7. Themata: 1. Abraham Geiger, der Vork…

  16. 1912-01-05 · Heft 1 (5.1.1912) · page 3

    …erade eines solchen, auf den es im Judentum besonders ankömmt: der Starken, Reichen und Gebildeten. Schade, schade, daß Maimonides, Jehnda Halevi oder Moses Mendelssohn von diesem Heilserum nicht Akt nehmen, daß sie nicht sehen konnten, in welcher We…

  17. 1912-03-29 · 13-14 (29.3.1912) · page 12

    … wir kehren zum Sinn unseres Daseins zurück: dem Göttlichen zu dienen, das Göttliche zu erleben, im Göttlichen zu sein. Martin Buber. Selbstzweck Von Dr. O. Thon Das Postulat: „Vi vre pour autrui", zu leben für den andern, mit dem Auguste Comte das alt…

  18. 1912-04-19 · Heft 8 (19.4.1912) · p. Seite 2

    … Lockes hatten den Skeptizismus erzeugt. Dieser begann an der Gültigkeit unserer Denkgesetze zu zweifeln. Da war es nun Immanuel Kant, der „das Inventarium aller unserer Besitze durch reine Vernunft aufnahm." Seine grundlegende Philosophie spricht die U…

  19. 1912-07-19 · Heft 29 (19.7.1912) · p. Seite 347

    …us, speziell für die jüdische Aufklärung von großer Bedeutung ist. Hume gehört jedenfalls auch zu den Männern, die auf .Moses Mendelssohn -gewirkt haben. Die Uebersetzung liest/sich ganz' gut, die sehr ausführliche Einleitung Sußnitzkis ist lehrreich und ve…

  20. 1912-07-26 · 30 (26.7.1912) · page 6

    …sche Menschen gebend und nehmend in die deutsche Geistesgeschichle ein. Ich nenne zuerst den Freund Lessings und Kants: Moses Mendelssohn. Ihn bezeichnet Zeller in seiner „Geschichte der deutschen Philosophie" als „den edelsten Vertreter der deutschen Auskl…