…e er Goethe und Schiller — obwol er sie große Männer nannte — nur als Register der Vergangenheit betrachten, während er Voltaire und Lessinz als Inhaltsverzeichnisse der Zukunft Werth hielt. Am Klarsten aber tritt seine Anschauung von Goethes Wesen…

…der Große in der Synagoge. — Israelitische Wochenschrift, hrsg. v. M. Rahmer, Magdeburg. 1871, ur. 6. 270. Fr. Blümner: Voltaire im Prozesse mit Abraham Hirsch in Berlin. — Deutsches Museum, hrsg. von Prutz 1863, nr. 36. 271. H. Graetz: Voltaire un…

118 C. A. H. Burkhardt und M. Stern, 683. Vor hundert Jahren (Jud Süß). — ^25. 1846, nr. 4. 684. D. Calm: Joseph Süß Oppenheimer, genannt Jud Süß. — Jüdisches Volksblatt, hrsg. von L. Phil…

…lts in Amsterdam eine schlechte?uee1Is ö'OrlsanL drucken ließ und sich für den Verf. ausgab". Dazu ist zu bemerken, daß Voltaire das testament xolitiyue in dem supMmsut an sisels äe I^oui8 XIV. getadelt hatte und dafür in der KLstoirs politi^ns hef…

…und „Judenermordung zu Lissabon 1506". 35. Bez. „Fonsera »a^j, portugiesischer Jude, Arzt zu Constantin opel 1709". Aus Voltaire's Charles XII. 36. Bez. „ Philo, jüdischer Philosoph". Kurze Daten. 37. Aus Wagenseil (s. Nr. 11), bez. „Juden in Deuts…

… an das geoffenbarte Wort ist nach dem Geiste Luthers Verbrechen und Schwärmerei. Seit dem radikalen Pietismus und seit Voltaire bis heute — Hermann Cohen und Ernst Cassirer eingeschlossen — hat man diese „starren" Züge der lutherischen Religion, d…

… der israelitischen Gemeinde Halberstadt folgendes: Moses Mendelssohn, der bekanntlich in seinen Briefen an den Eiferer Jacob Emden in Altona die Unsitte des zu frühen Begrabens verdammte, wurde 24 Stunden nach seinem Hinscheiden begraben; ebenso sein…

Adolf Kober. Die Geschichte der Juden in der historischen Forschung der letzten 35 Jahre. über Joseph Süß Oppenheimer erscheinen. In diesem Zusammenhang ist auch die aufschlußreiche Arbeit Freudenthal's über „die jüdischen Besucher der L…

…. Leipzig: Bibliogr. Institut [1928]. 10 Juden s. Bd 2, S. 65. 130. 137. 261. 270. 356. 441. 449. Theilhaber, Felix A.: Voltaire und Hirschel. Der Ursprung einer Judenfeindschaft. 11 in: Gemeindeblatt d. Jüd. Gemeinde zu Berlin. Jg. 18, 1928. S. 33…

…Sem er au, Alfred, u. Paul Gerhard Zeidler: Die großen Diebe. Wittenberg: Ziemsen (1927). S. 177—212. Elwenspcek, Curt: Jud Süß Oppenheimer. Der große Finanzier und galante Abenteurer des 18. Jahrhunderts. Erste Darstellung auf Grund sämtl. Akten…

…= Veröffentlichungen der Akademie für die Wissenschaft des Judentums. Histor» Sektion Bd 6.) [Vgl. 1929, 95]. 1930, 208 Jud Süß. (= Sammelblätter jüd. Wissens. 212/14. 3 ungez. Bl. 4°. 1930, 209 Die Statistik des religiösen Lebens der Juden Württ…

… 1931 S. 65—66; ferner in: Frankfurter Isr. Gem.-Bl. Jg. 9, 1931 S. 181—182.) 1931, 15 Emmrieh, Hanna: Das Judentum bei Voltaire. Breslau: Priebatsch 1930. 263 S. gr. 8°. (= Sprache u. Kultur d. germanisch-roman. Völker. C, Bd6.) [Die ersten Kap. e…

Aus der Bibliothek des Jud Süß. (in: Mitt: d. Soncino-Ges. Nr. 7—10, 1931 S. 39.) 1931, 149 Freimann, Aron: Das Einteilungssystem der Judaica in der …

…sich der Prediger an der St. Martinskirche, Ernst Ludwig Orlich, und der Probst des Klosters St. Lorenz bei Schöningen, Johann Christoph Harenberg, eintrugen. Mitte Mai weilte er vorübergehend in Jena und erhielt dort arabische Zeilen des um die hebräische Lexikogra…

…v. Walter Goetz. Bd 6. Das Zeitalter des Absolutismus 1660—1789. Berlin: Propyläen-Verlag 1931. 1932,28 Darin S. 290f.: Jud Süß (Josef Süß-Oppenheimer,) 1692—1738, württemb. Finanzmann unter Herzog Karl Alexander, 1737 gefangen, 1738 gehängt, S. …

… Baden H. 8.) 30 S. 8° 1932, 779 Darin S. 16—17: Dr. Joseph Esdielbadier 1848 —1916. Huettner, Max: LionFeuchtwangers „ Jud Süß". Ueber eine jüdische Selbstverherrlichung, (in: Deutsches Volkstum 1932 Halbj. 1 S. 442—448.) 1932, 780 Festnummer Nr…

…n und Dichter sind in ihr genannt und zuweilen auch mit einigen Sätzen zitiert, so u. a. Spinoza, Locke, Pope, Thomson, Voltaire, Nicolai, Engel, Garve, Ramler, Haller, Gleim, Uz, Hagedorn, Geßner, Geliert, neben Kant die Vertreter der Aufklärung; …

…te Stufe erreicht die Religiosität erst in der Erkenntnis durch das natürliche Licht. Lessing und Herder25) bieten nach Voltaire und den Popularphilosophen die abschließende Formulierung dieser Gedanken. Beide unterscheiden die durch die Scholastik…

…ltene Aufklärung hat ein neues Verständnis für Geschichte hervorgebracht und es in glänzenden historischen Werken eines Voltaire, Hume, Robertson, Gibbon dokumentiert74). Der Sinn für Geschichte und Entwicklung wird auch in der Sulamith geweckt, ve…

…von Ulm 1378 (siehe oben unter Erfurt); Fislin, Anshelms von Ulm Sohn, 1383 (Steinberg S. 7). Literatur Bespr echun gen Jacob Emden, A man of controversy by Moriimer J. Cohen, Philadelphia 1937. The Dropsie College. 336 p. Das Jahrhundert zwischen dem…