…n in der Chronik (1, 23, 29); bei (Num. 12, 11) sagt I. E. (o'v nyw) iJ/ra' nt? -ön -jn b iw, uwy doch heißt es auch in Jeremia an zwei verschiedenen Stellen (5, 4 und 50, 36) 'mrnjrr» *6 XD DH2H. Es wäre zu wünschen gewesen) daß man sich damals e…

…o wenig, als von dem im Talmud bei dieser Gelegeuheir erzählten Wunder. — Aber woher der Name Makkabäer? Woher der Name Judas Makkabäus. Einige nehmen den Namen *222 als Notaricon der auf dem Schilde Juvas angebrachten Devise p DTMO "pSD An. dere wollen i…

… Christen herbeiwünschen, sie würden sich versündigen gegen משלם רעה חחס טובה ,לא תקלל חרש; sie weisen ferner auf Orach Chajjim §.576 Alinea 3 hin, nach welchem die Juden verpflichtet sind, bei Pest elc. auch für Nichljuden zu beten. Bezüglich der…

…n den Händen des starken Helden ist ja ein Bild, das der Schrift nicht unbekannt ist. ״Du bist mein Hammer, heißt es in Jeremia 51. 20, meine Kriegswaffe, durch dich habe ich die Völker zerschmiffen und die Königreiche zerstöret." ״Wie geht es zu,…

… 17, 22, 23, 40, 44, 48, 81, 84, 189. Jabez Josef 8, 142. Jakob b. Abbamare 25, 28, 47, 53, 70, .71, 159, 178. Jakob b. Chajjim (Farissol) 27, 54, 55, 63, 75, 76, 83,181. Jakob b. Eleasar 32, 41, 45, 49, 51. Jakob b. Machir 4. Jakob b. Nissim 6, 3…

…artmanns von der Aue nebst einem Schlusswort. Frankfurt a. M», Kauffmann 1898, 73 SS., 8. Giesebrecht, Friede. Das Buch Jeremia, übers, u. erklärt. Göttinnen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1898, XXXVI u. 268 SS., 8. (Aus: .,Handkommentar zum Alt. Test, …

…abe') hinüber dadurch, daß nach dem großen Kirchenvater Hieronym u s und dem Philosophen Thomas von A q u i n o, der in Jeremia (XXV, 38; XLVI, 16; L, 16) dreimal gebrauchte Ausdruck „Zorn der Taube", resp. „Schwert der Taube"? so gedeutet wird, d…

… Soncius 1485-^1466; Hagiographen, Neapel 1W6—148^; Erste Edition-der Bibel 1488; Zweite Edition, Neapel xa. 1491—1483; Jesaja u. Zeremia, Lissabrur.M9Z^ /Dritter.-Editsön der Bibel, Brescia 1494; Die vorderen Propheten, Pesaro 1511; Die Hinteren…

… Adonai, Begriff dieser Gottesnamen bei den' alten Hebräern. Stuttgart 1836. 220 Landsberger, Dr. lulius. Igereth Baale Chajjim. Rechtsstreit zwischen Mensch und Tier. Darmstadt 1882. 221 Lang, Heinrich. Die Relijion im Zeitalter Darwins. Berlin 1…

694 ME NOR AH Deu Ischmann Chajjim........37 Dubno Salomo..........42 *Egor Akiba...........24. :?:Ehrenkranz Wolf.......54, 55 Eisenstadl- Kalzenellonbog…

…efriedigen, weil sie selbst in dem Idealbild eines „Weisen", wie es Sokrates aufstellt, sogar in dem „Hochherzigen" des Aristoteles, nur auf das eigene Leid bedacht, auf des anderen keine Rücksicht nehmen, aber auch an den einzelnen Forderungen zur Ue…

… 16 * 4. Beiblatt CYZeitung 22. April 1937— Seite 15 Gh. N. Bialiks frühe Jahre Zu Ernst Simons Bialik-Einführung / Von Leo Hirsch „Sie bitten mich, Ihnen meine Lebensgeschichte mitzuteilen, — glauben Sie mir, ich habe gar keine „Geschichte"; können …

…he Gesamtfrage geworden ist. So gibt es niemanden, der nicht die zitternde Erregung mitfühlt, die sich in einem von Dr. Chajjim Weizmann aus Anlaß des Jubiläums an die Zionistische Vereinigung für Deutschland gerichteten Briefe kundtut, der mit de…

…d seinem Wesen, in seinem Bewussten oder Unbewussten, irgend einen genealogischen Zusammenhang mit den Zeitgenossen des Flavius Josephus hat. Wo denn steckt die Romantik und die metarationale Gefühlswelt? Erstens einmal in der Sprache. Jede Sprache, und sc…