81 חטאת (משלי נ׳א וי) הפרש״י, והמו ודרש ג׳ה מושגו חרישת אדמה וחרישה על יעהו.) להלמות רנ תאותס, ומהון נן יש נספה, דהיינו שינלה 3לא משפט, כלוחי נגד המנהג והמשפט הטנעי, כי תמותס המיתם, יהייאתרםזי׳ל ג' דנריס מוציאין והו'ואחת מהן התאוה• ויתויגם:…

בן ע׳ שנה היה במותו ויותר מארבעים שנה למר,רעת את העם אשר בתרוהו לאב ולרועה והיורה להם משפטי ה' ותורתו. בה עמי לני יללה?2אי- מות אבד ראש קהלתך, :T T : . ד ... ... : | I . T בחיר רבבות_י.קיךי ישורון. טובם נלך,ת הועמה יפעתך- אבל הנחמי אין שלטו…

83 ודי נא על ארצי משמי מעודך ארץ מחמס עולליה נקהה .עם,.עמקיה מקרבה הכריתה שממה השאה וארץ נזרה. הושב במרחקים וארץ נכריה רחיוקרחיוק מקברי אביוהינו רחיוק משדמה ארץ יפפיה תערב כל שמחה ההפך לשאיה לבן הנשייה לאישי.עמנו 3ךכת טל שמים קךשן ומיה שובי…

כלבת אש׳ תבערעבךת־ו: אם גם באפו חרבות -עבר י ז. :־!־T . ז ־ תן לוזיךף, וחרונו זעבר: הברק .יריוצץ נבלי רעש אבל סלע גם ארז ישבר; כן הארם מסתיר הכעס י אם גם?פיו שליום ידבר בלביו.ירדפף, בלי הרף ער פתאום בלבך .יתקע חרב. האדם. T T T למה מות רק תק…

85 המות. האזינה! איך שם אסורי נחותים השמחים אלי־גיל רק?גלי.ישברו* האזינה׳ איך בפרקם מוסרי החיים לי, לגאלם-בגן אלהים תירה יאמר,!. על כן רק בלי תענוג ילך הגךר מהלכיו. יסע על ארח החיים, -י. . ... הלא אז׳ אם עיף;נוח בלן?ר תמצא נשמתו, שכרה בשמים…

86 Beiträge von Latzar Hofmann in St. Nieolan. תדולים מאפיטל 2״(. פי אתה אל עמדי, בקומי בלכתי ובעודי, י שבטף ומשענחף ינהלו5י. תערוך שלחני ולרומי, לדאבון צוררי ולוחמי. פי קף אל נפשי חסיה; ראשי בשמן משלות. אל ראי שומרי ורועי, הוא תומבני בןרוע…

— 87 — סיפור מוסרי: האריה והשועל Don 3. Garfunkel in Tarnopol. האריה עיף ויגע שב מהיער אל ביתו :פלה עליו תרדמה יייעזן. ויהי כחצות הלילה והנה השועל דופק על דלת סכה וייקץ האריה. ויצא הפתחה לראות מי זה ואי זה הוא אשר מל4או לבו להער אתו משנתו. …

88 Kommentar und Uebersetzung des Kapitel «Lu.s.w. in Hiob, von M E- Stern. (ההתשן1 כר. א מדוע, נל הפי'כוללת ששלה שתת והיש: לתה לש ייעד שדיעתותי שלותים למרשיעי שין, ויודעיו לתה לש שזו יתי נקמתו? ותעתה סיפר דוג גודל ישעם, וככל זאת השם כמחריש…

זמדה מול מדה. ייז כי יחדו, והווקר היה לתו צלמות, והולך ומואר קללתו/ גי יניר ולהות צלמות, יכיר, תהפעיל היוצא לשלישי, השם יסנג,שיכירו נם הסנלהות הצלמות! עת אהגס החושך — ותזואר מתרנותי. י״ד1 קל שרשו קלל מגזרת הנפולים ונסתר לענר, או גינוני לתוא…

90 sie sich verschlossen, wollen das Licht nicht kennen. Ist sämmtlichen Der Morgen, Schatten des Todes, auch die Schrecken des TodesschattenS sollte er sie kennen lassen! Ein Fluchender sei er ihnen! auf Gewässern, wie zu Lande werde ihr G…

עמדי• היינו החנמה היקרה האמיתית געניניס רווזנייס איננה עמדי. רק חנמס יעניניס זמניים. וע״ז שאל פעם שנית; אס נן הוא, איה איפה מושג החנתה ומקור ומקום המצאה * והחנתה האמתית מאין תמצא ואיזה מקום נינה, אם איננה גנל אלה? — וז״א ונעלמה מעיני נל חי,…

sollte er die Hand ausstrecken: ob in ihrem Unglücke ste ihre — .Größe bewähren LV כח. קודר הלכתי בלא חמה ׳ גראה אף שהחמה רעה מצד םתקדיר ראם ושפם ההולך נציה נפל זאת איננה רעה אלא לזה, ונם לזה אמנה רעה אלא׳ לסי שעה י שעת הלנו נציה, ני טונה נ…

«אמר: ני לא יראני האדם ואי; וז״א: ניבאחתידנראל, היינו כל מרי השת «מקור האתדותהמה נונעים ויוצאים, ובשתים, היינו האדם המר« משאים : אומר,וצורה, היפן האהלות, .מי ישורנה, ואיו יהיה נינלתו להשיגץ' ליו י׳ח ודין רשע מלאת, דץ ומשפט יתמובו, מלאת, מענ…

94 לגופניים וגשמיים ׳ גי השלג דגי גשמי לנגד המים, והגה גשם לדעתי שווס לעצמו, הנזרו והתחגיו מעני! ונום עסי׳ ינשם וגמיש י והונח על דני ניסני' וראיה מסי נתן גשמיהס גרד, יהנפל כדין המליצה, והוא מקיר ע״ד דלת׳ גשת. ויתייגס: Denn »um Schnee sprich…

95 לא יתראה ד* לעיני נשרים ונשג, הנהו מכל ידיעה נמו״שלמשה מנחי מין האנושי: ני לא יראני האדם וחי׳ והתו׳ש הפילוסוף: תכלית שנדע הוא שנדע שלא נדע׳ ני לפי״ד נל הה,ארים היה לו לנתון: לא. יראו רל חכתי לן ויתורגס: Sieht man auch iht das Licht nicht…

8» 90 94 השווי, תשוקת הוזנס׳ השגור, ההגיג. מ. ע. שטערן: איוג נ״ג . ־־־ — סיוג נ״ג . פי«!עלשטיי1: היהודי, . 86 י— י האגיג . . 87 גאדפובקעל: הפו! ו . . 87 — מכתמים: החכמה 88 —הנדל נין חכם לכסיל, ב¬ ♦. 06 60 61 64 67 63 69 71 73 76 80 81 82 83…

כוכבי יצחק כולל פרי מחקר וילדי מליצה מחכמי הדור ומנעימי השיר בזמננו. * להועיל וללמד בני יהודה קסת הסופר ולהדריכם בנתיב ההגיון, להבין דברי חכמים משליהם וחיוחם. ולעורר קנאתם לשפת קודש, ונחתה קסת בחושה זרועוהם לאמת ולאמונה ולהרים קרנה כמקדם» נ…

JjO W* &<( b ■fty ־. מכתם* .עת העיר בבל צבי זערי — הממלכה ׳ תפארת גאון כשדים נפלה במערכה; אז— חתו הכיוכבים במסלותיהם׳ אורם לא;הלו.ויעבטון אדח־ותם — לו כוכב כמנחם ע1מר לימיניהם׳ אז זייקר הלך—.יהלכון במסליותם. כי־גם שפה־עבר עת נפלו פניה חשך מ…

אורח למים. מי איש חפץ חיים ךא1ת ט1ב בימים: עיע בפיו יאכל _יעש כתורה \ י , נקימ'שוא.יהי .יתטהר ננברה, I יישמר מאחזת אנשי" נעלמים. 1 אל :תאו התהלך' בויךך נירמים, j יזכור נפשו כי תשוב פשוטה ועורה,! יכין לבבו כי יוביל שיי למורא', 1 יבחר תמיד מס…

4 התאוה. ־ ־ :־ T התאוה בנצחה במטה עז משלת. בעים רוחה על מורשי לב תריע, באניה בלב ים חכמת איישתניע, אש היא׳ בשלהבתה עד אבד1ן אכלת. לנופליםברשתה' כמעט אין תוחלת, נגע בקייריות"לבב היא מנה אין' מושיע, בל שיוריש פיורד■ כין ומוסר תפריע, באיה לא …