-
' ( 9 ) *« זבאי׳ס ז^רזי אבער ודא לעסט זיך ד״נעלעהדע, מיט יענעד דעס אנטימוס (אבות •1 •§ •3) פעדאייגיגען? דעחעלכע לעהרטע: "זייד נינט וויא קנענטע, דיא איהרעם העדרן דינען, «*אום איינסט אייגע בעל^הנונג צוערהאלטען, זז$גדערןוויא דינעד יי ייא איד׳ד…
-
( סז ) *33 ׳ * את נפש♦ מטובה ומקנינה♦ אהבת רע♦ תצוני לגרע מנחלת♦ ולהשליך את נפשי מנגד למען אחי ורע♦ לדרוש שלומם וטובתם♦ המשפטים האלה/ כל אחד לכדו ♦וצדק, ובהתחברם נראים כשני הפכים בנושא אחד? הלל• כני! העוד לא שמת לבך כ♦ כמקרה הזאת ♦קרוך גם ב…
-
&* ( II ) אללייןבעטדאכטעט, וואהדאונד נערענט איזט, צוזאממען 5עראיי• ניגע] אונד דען אנשייגעגדען ווידעדשפדוך העבע!? הלל 4 מיין זאהן! זאללטעסט דוא דעןגאן נינט נעמעדקט הא• נע], 'דאם דיזעד שייניאדע ווידערשפדון אוין אין דיינען אייגענען אוגד גור די…
-
»* ( 11 ) פנה לתענוגת זנות ♦ין ותירוש. ולא מצא בבלם נחת רוח. ונדר הגמולות לאשר ♦מציא תחבולה בעונג חדש למען ♦יטיב לבבו ♦ היש מכאוב במכאוב התאוה אשר לא תשיג השקטה? היש סלון ממאיר׳ מהעומד על מבועי מי תענוגות ♦שאב וישתה וחמת הצטאון לא שככר-! ז …
-
( 13 ) 4^t ודרדעי קאן איין גרעסערעם אונגליק געדאנט ווערדען*• אליז דיא קוואל אייגער בעגיודע, אן דערען בע5ויחו.ונג מאן פערצווייפעלן מום? קאן אייגע שמערצלינערע קראנקהייט זיין, אלז דיא, איס• מעד אויז רעד וו^ללוסטקוועללע צו שעפפען, איממער דאמיז …
-
2>t ( 14 j ענפים מסובנים מ מורש אחד יצאו. נצי♦ מטע הנפש המה♦ נמו שיצר השם;ית את האדם ונתן בכה חושיו ואבריו לעשות חיל להמציא צרכיו ארוחת מזונו וכסותו וכל מחסוריו, ובלם משולבים ונאחזים בגוף אחד, עד שנמנע הוא, שיחלה בחוש או באבר אחר שלא ♦תפשט …
-
( 15 ) Ka ראם דיא קראנקו/ייט איינעס טהיילעס, שמערצליכע עמעפינווגגען אים גאנצען קערפער5עראוחאנט; עכען זא האט זיינע אונכעגרענצי טע מאכט דיא זעעלע דעז טעגשען מיט'היממלישען גאבען, ויייז• הייט,?ערשטאניד אוגר איינזיכט, טיט געטטליבען אייגעגשא5טען,…
-
2>4 ( 16 ) "היתה אתו החיים והשלום" "שמת מגמת פניך• אשרי העומהם לפניך ושומעים דבריך! רכים מהמורים׳ נאה. דורשים׳ ולא נאה מקיימים♦ ואתה נאה דורש ונאדה מקיים * (מאמר ריב״י פ׳ אין חושין) ד“,ן הכברתי מילין אליך ואתה בענותך עמדרת דומם מאזין ומקשיב…
-
Hg ( ךן ) SW ׳ליך פרעדיגען, ליידער אבעד אין איחרען האנדלוגגען ןיך זעלכסט ווידערשפרעכען דוא אכעו גיכסט דיינעם 5ו!וורטדאגעלעןהעיסטען וועיטה דורך דיין בעטראגען• הינגעדיססען דורך רען אייפער פיד טוגענד, האבע איך דיך׳ גוטער פאטעי! אייגע גערויטעצי…
-
18 ) *CJ( ) h« ןד^י♦ אמרתך צרופה מאד♦ הפלס הזה הוא *-י ראשית חכמה כמדת אהבת האדם; הוא יסוד האמונה אשר כל פנותיד. עליו תסובו• אחרי שתכלית כל מחקר והשגה שביכולת האדם להשיג מאתו י״ת, תכלה בהשגת מדת טובו, כמו שענה הוא י״ת למשה, בשאלתו (שמות ל״ג…
-
ד» ( sh ( ig בעשטרעכעדיךנזיד שלום׳ גיבטס אגדערס אלי{ נעשטרעכע דן אין זיינען וועגען צו וואגדעלן" נעמליך'כעשטרעבע דיך/ זא£יל אליי מעגליך דך צו פערפאללקאממנען זכאי׳ס יאהן י פאטעד! ד״גע לעהרע איזט ריין אוגד לויטעד; דיין גרונדזאטץ איזט דאז רינטי…
-
5» ( 10 ) £54 אשך* שומר♦ תורתך בלבם1• אזדזרתך שנתת(שבת ט״ו א. עדות אי־ ג•) יי שחייב אדם לומד בלשון יי רבו *)האירה עיני להבין המקרא שזכרתי“ אני אעביר כל — טובי* זה ♦מיס שמעתי ירושלמי אחד (עיין תרגום ירושלמי במקומו) תמס המקרא הזה יי הא אנא מע…
-
&* ( 11 ) K? ד,״ל דעגען ׳ דיא דיינע לעהדען איהדעם העדצען א״נפדעגען. ז־נא האסט אוני געלעהוט(שבת 5• •5! עדיות.3 §. I) :" דאס " מאן גענויא, יעדען אדזדרוק y דען דער לעהרער זיינעם פ־ארטואגע " גיבט בעאכטען אונדבייאבעהאלטעןזאללע“ דאדווך אויפמעדקי …
-
( *t ) »ותחסרהו מעט מאלהים וכבוד (בדעוות) וחדי1* (במתת) תעטרהו♦ המשתמש בעטרה הזאת, שלא במקומה - ושלא בזמנה; ההורס לעלות אל הר ה׳ בעיוניו׳ או ללכת בשחרות בפעולת תכונותיה, נורת שוחה עמוסה׳ ♦פול בה׳ ולא ♦וסיף לקום♦ יידאשתמש "בתנא חלף" (איות א׳…
-
4 SS* ( 25 ) «SS שוו«5ען <יא וינדמאהל, מעןזיאאיןגעכיהוענדעראיינשךענקוגג~■ מיא עז דעס איינגעשרענקטען גייסטע ציטט — געהאלטעז מער? דען,'דיא קדז$גע דעז מענשען; וויא עם הייסט(פזאלם .6. V1I1): "הא (ו־אטט) האסט איהן (רען מעגשען) רען ענגעלן וועניג …
-
I ( U ) «S להבורא י׳ית, ♦שמרו אמונות לא יצוייר להם ענין בשום פנים. ויאמרו - "שסופו להשמע“ לשו^* יעמולו♦ והוא נמנע קיים. שיתפוס שנד מוגבל. מושכל אין לו גבול *)♦ בתמים תלך לדעת את כבוד השם♦ תנה שג♦ ספרים כתובים באצבע אלהים פתוחים לפניך ♦ הלא …
-
2>*• ( 15 ) *23 "ואס דוא אייגע זאנע, דיא איהרער נאטור גאך, 5יר דיינען פער• ״ שטאנד אונפאסליך איזט , ענרליך דאך איינמאהל בעגדייעען "וועדדעעט“• ווען דוא מיט או׳פדיכטיגעם געמיטהע, גאטטעם העדדלינקייט צו עוקעננען שטרעבסט, זא ליז אי] דען פאר דיינ…
-
C♦ ( ו)2 ) *<3.- ' התעודך־ן שנפשך מועדה לחיי עד בחון ותמצא, * בכל הבריאה׳ כל היצור לאט לאט יקרב אל תכלית מציאותו ׳ ובכל התמורות אשר יעברו לא ♦אבד ולא יעדר אחד מהם׳ הלא תשוב אל לבבך וידעת שהנפש המשכלת לא לתוהו ♦וצרה. לא בירכתי בור אחריתה, אב…
-
■Ä>t (2 7 ) צור פעחינעדונג, דאם דייגע זעעלע אוגשטעדבליך איזט, בעי דענקע, וויא אין דעו גאנצען שעפפונג איין אללמערוליגעס 3אדטשחיטען 5!^ם קיימע צור דיי5ע שטאטט3ינדעט׳ וויא אללעס זייגען עגדצוועק יצו ערריינען פארטדיקט, אונד נייא אללען פער* עגדער…
-
8 ) 4CEב ) +13 נחפז בעצמן הזה, ♦אבד מהר הגיון לבו לדעת מה למעלה ממנו? מאין בא, ואנה ישוב? ושוקע ברגבי מגרפות העפר, בכל נפשו. ואינו שם על לב, שהעולם הזד־,. הוא רק פרוזדור בפני העולם הבא, שיתקן עצמו בפרוזדור כדי שיכנס לטרקלין י הקרוץ מחומר, נ…