חדה י שלש nibnn נאסרו בחיבה אוזח ואס תרע פתחן החרה חסצא נחח. tw־ סדאשק נחט למלך מנדים 'אחד סוזשני יתרסויפי עתים אחד משלישי חורם איש הכינים ושם התיכה נרמז כתורה שסים אם תבקש אותיות התיכה ולא תמצא רע,‘ בי זולתם א ק מקרא אק תמנה ואין עצה י המן…

י תקודכש ד בסקוס,. נאותות .«*ל באותיות שורה נר צד הנמה . .. שלמה 0 הי * 0 0 0 " 'פעי.." ע*פ 0 3׳ * •0 י׳ 0 ססונים , .* r פסוקים * ה׳ (מלמעלה) 0 י״א 0 גס . גס׳ 0 ט׳ז * 0 0 0 תנאף 'תנאף 0 כ׳א " 0 0 0 קהמלאנח. * י. המסכאות 0 א• (מלמטה) 0 0 0 ח…

תוכן הענינים א) גאון יעקב ומעלת צבי, העמת לס׳ יוסםץ (עד תומם) «את הגאון יעבץ ומאח הגאון *ב״א ומאת שב״ה ומאת י. «. ’ ומאת המאסף. צד א נ) העלם ונוספות למאמל הנ׳ל מאח המאסף * ו ג) נגיטת מני קדס, מאמל אדות נגינות משלת הדבליס מאח אברהם לעווימץזן…

י שרוף מנתב עתי המאסף כל עניני חכמת ישראל וכל קר בשפתנו הקדושה על ידי יוסף יצחק קאבאק רב בעיר כאמבערג והגליל יע׳א: שנה רביעית. מחלקה העברית. ה׳ חרכר. ■M Förth, 1864. Serlag wm 6. 8. ®«*borfer. fcmf Mn 3. 6 0 m ra e r.

'0 < ׳^׳-:!• ׳• ׳■ '**»»••׳׳j»■•» ־׳זי ־ י •;• •־ •׳ ••*־'- f״ '< '1״-, ' t>A׳ Vd a־?t> i״-i ס # ־׳ r r. קרז קז ci:> /׳trr1f rq Cau ז כ ׳רגז id daa fid ׳־&*: ei ׳; ,ן cct’u »er t ׳rdn nwa;׳ aia _ ׳wirjcnn 7<i air״di rasacr cqnan;r;c־:׳ 0» u…

•רז־-'•' •«5 . VI רו««׳ דגר; לא אאא ולא ifrrfc לגלחו לק פמעצי 51ל אאיזצליאי מלה וצראא &ג!אאו נמ״ע '6ליןן צי מ «ל w לחיעצק <ä ישלאל ישפמצי הק*©» &האד*יה ♦ לאם צם «ל־ זאא לא צחה **רמי של המפולש ולא שקעה ראח6 של הצלסאים על $אי אסימים זאלמליס■ …

r>fr■ *•gi5TV/▼ ־־ י7ף!ל*י’,’BP-yTT »ר$$ 9ןאן^מל?ים׳זחשךי^1עה WSb'töft, &מ*0,*מאן© יח^נ:איש אשר׳ תל** ^5'5,מעיגלןן^^נ^^^^^ו8^!«זוחמ״זזה א#״ן$*כלו ^;אל^זה״שע ^wpo-1uae> ־“ ־ ־ snjpfh ftpcjf» m» ׳3#הש*י PW׳*W — .״.A '9$>3& Vfo&pm-וי?» ולא׳אחי…

m^fiSW, 4הןמ״5ני0י*ימ s&äsws ^׳tW P^/)WD^^^eb^»!PDWfT)JHJW? k*f tfflbctf 1b*׳*>J# r^e^W<ו«ןדן6דו«%ך ׳ 6צ$י ׳£זי5 ו!?־» W מ^י׳צי זן *m> isnbwadi •משןאין מאמת״ס ליחוגר* -■ וגממף5יצ׳0^5יין* נמל״וזמסמו/.... ... ,._. .. ..... ... _ ...... 1 <ההש…

ייייי*. *üüLÄ wi» wjw 1m •JMwab>foafP «אל^האיט*^ nap£r ״rmtf ^ta «fa* האילה דן> ע*י}ט»אלה 6 <wrm מימון Hrm rr» *!ראיה, *.י*» 3« תנהגי ישראל w ו *#ml הסי מייזעיי^ {4 ע־נ «ת ״«k ^Cf.T לה 0או*־*יס p!BWf¥rD»ta1f^nwk* *»7a ואומרים מותר נקראוייוי…

tww cnndd׳o stflfa car כ׳ל׳־ץ& ף0ז, C׳ ew׳0׳j™1 ccd «w3׳ ׳rdd f׳k3“ wdfi fftdgu W cv׳px« «d'c a’t 0 wcrn rtr׳^ hz(a fcaca rp ״t ו»״ ך:»; 1 v 5Mn*P<*J>?S׳ *pxfrrpe Kit». <*«. wc00״ ]׳ C«, .. , .... .. ... ndc CCfri'0 trr ןחזןנ«(3מ3ד03)ם»זיץ»…

'■כ־עיב ״X-'.h - vir vm 11 * - c׳ ~ 'r * ד׳ עמד ו0ו»»וז, nM0 חסאהף* י" ■ .* י עח ק0«ו*די«ד'ל. אל מזח׳ח עס חעית rtm •י ■«• ׳•׳ ••«׳•»• » T*> Pt} rp *ב?* ק׳זכ r ■■ *5ח. ״<׳c ** i '• V .;r m ־ 3D30 ר* pur סיזים אלמזח׳ח . . rr*«j» Jnpn#n על pnp…

f'itrp t‘■ח rer oha ■׳-nt &!•׳׳׳k *ih .*׳'a€nc (jur wtn m.; oenr. r' ‘»nt! *• אלהים יחנך איש ננאיז» <Wflte»',r§!ro9 לישלון למחקה ולמנמ,^ל(^י# ו:ה^דז5מננ*9יי*מפ4% ־׳י׳ לראש יוקף הוא המשניר, os״p מו׳ה יוכף ’»!מ^נגזמן׳י -א> ני”י• ,־־.ר■; מי,׳!…

רש״י ורד״ק ח״ל חרד״ק שם כי אם יגעו אס העם בנגד כהונה יראה שהעם קדושים כמוהם ע״כ. אך כל מבין אשר עיניס לו לראות יראה, כי דרכם רחוק מאד מפשע הכתוב. ולדעההחרגוסהיורשל השבעים מלת יקדשו כמשמעה *,״* ><> }»* וגס זאת לא נדע שחרה. — לכן נראה לענ״ד כ…

לפרש הפקוקים באופן אחר, רק אס לא יהיו כמחנגדם לדעה ח׳ל וזה החלי: לדעתי לא היסח כונת חגי כלל בשאלותיו לבדוק ולנסוס את הכחניס אס ידעו היטב דיר טומאות ועהרות, כי אין זה מדרן הנביא להורות לכהני ה׳ דנים כאלה, אשר רק להם למורשה, ונשני הגולה נתחלת…

משחה דרכם, וידמה אוהו לא לנד בדגי שהוא שני לטומאה, אלא הוא גס כמו יאשץ לטומאה, כמו שבא במענה :השר של חכהניס, וזה יסכן רק אם נאמר שלחם ונזיד ויין ושמן שמכרו נפק׳ י״ב הס של מנחום ונסכים וקדושחס שוה לגשר הקדש שזכר, ולכן נס טומאתם שוה, ויסכן עו…

ז (יס בבני ארצו בשם פרטי הזה שהוא כינוי ליושף, חזינן בפירוש דלאר בחשבון ונימטריא מליא מילחא. גם זח נראה לעין כי כל הלחץ, אשר הביא למפרשים לפרש כן, הוא כדי להשווס דברי המשנה עם דברי הברייתא שם, דחמגדף אינו חייב עד שיברך שם בשם ע״כ. אך לפענ״ד…

(ו) שמן) ולהק״נה יקראו נ״כ בקסם האב. (עיין מאמר ר׳ אנהו ירושלמי ר״ם קדר חעניוס אס יאמר לן אדם אל אני מכזב בן אדם ששוסו לסהוח בו וכו׳ — ונעל המאמר הזה, ר״ל חנא דמחני׳ דדן ר׳ יהושע בן קרחה עליו נאמר בסיייש בכמהמקומוסבמדרשים שהיה דורש שמוח, ומ…

(ז) שם דאיחא הסס, ר׳ ישמעאל אומר זה שהוא טשא ארמית ומעמיד ממנה בנים מעמד אויבים למקום ע״כ, ובסרחי פליגי, י' ישמעאל אוקר רק הנשואים עם ארמית, אבל חכא דבי ר״י אוסר אף ביאה אחה אפילו שלא לשם אישוח; גס בעעס האיסור גופא פליגי,. ר׳ ישמעאל נוחן טע…

האליל הזה הפקירו עצמן לזנוח לשם ע״ז והן הקדשוח *) וברם אשר נולדו מהן העבירו הממרים נין זרועוס הומלך לשרפם נאש, ועי״ז גס האנשים המזניס עם אלה הקדשות הביאו אס נדהם לקרנטס לעבודת המולך. וזה שמזהיר שה נסם׳ כ״א ומזרעך לא תחן, כלומר לא תחן שכבתך …

(•) פיעל, כמו שמצינו באיוב כ׳א י׳ מורו עבר ר״ל השור עושה מעוברת אה הפרה. וכדברי חנא דבי ר״י ממש כן קוחס דבריו וכולל גס הוא משמעוס חכהוב עם ההלכה הסרגוס ירושלמי הנקרא יב״ע, ח״ל ולק זרען לא החן נסשמישחא לציד בה עממין למעבדא *) לפולחנא אוחרא ע…