יעדו ן" מכתב עתי המאסף כל עניני חכמת ישראל' וכל יקר בש6חנו הקדושה * מחנות ואמונה לגוב ה׳ חרט*ז Zefchurim Zeitschrift für dle «•*י־ י* Wissenschaft de« Indenthums. Heft I. 6v«in1ekl bat M. F. Poramb« in Lembarg 183t.

-»ä־35>S ־ (8) ספר האחד וספר חמסר להחנסחגדולראסעיל ו) m ■ ׳ז n- נשס אמד לבדו יסל אמ׳סס עבדו האחי 2) סופר אח עצמו ׳. ואין אחר סופת■; ומא יספור סל- מספר והוא: שרש 3) ויסולומרובע ומעוקב-י והוא דומה לעצם מנר המשא כלי המקדם ־ ופל מספר מחו והוא מ…

כל זוג סחהייגס הקצוות נפל זה עלשוזהא) ואס המספר אינו זוג יהיה הכפל ומרוכע האמצעי ובין מאבע למרזבע דמות חלק וחצי חלק ובעבור שאמד אימו שסד היו השנים חלקים נכונים וק כל מלק וחלק בשדם " ובל צורה משולשמ״שסוא החלת הצומח ועליה המולק כל צורה׳ואס הי…

לנוכל* * העמוד שהיא מבחוץ 6)ומלולמ כל משולש רסב המקצוע על סמדר בג״ד השני להיות המקצוע האחד ישר גס השנים המקכעות יהיו •לזדס וסלזכעי מזנים הקתנות כמתבע היתר שהוא הצלע «דולה " והדרך השלישי יקרא לזד המקצוע _ 1 UU AAl^Ak LM' A^ כימ מקכעוסיו חדיס…

(6) הם מ, והנה האמד יסוד. סתשבון ונשארו ארבעה ‘ראשונים וסם ב ג; ה ז ׳וארנגגה האחרים הםמורמים׳ובמשבח המספרים לפניו הס עשרה׳ שהוא מחצההצלל. הדומה והשרש 7׳ 11) . וכעבור הוות. האחדים־צל' הראשון.(אחד שאינו מתחלק ע״כ # הוא להפך וככה ב׳ עם ה,׳ וג,…

(ל) ולמעלה < מרצה 'לילע כמה ייתמך השתים;על היתר חסתן לעולם מסאמצעות ־ארבעה ׳ ׳וכפול הנשאר על האמצעית ׳ וככה ־ יהי׳הלמיחי׳ י״א י״ב־חסרמ ד׳ מן*״א נשאחז׳יכפלנוהו על י״אעלהע״ז והוא חסמן ־מתלע היתר ו7ע .כי יש מקצ(ע רחב מאל ויש קמב מישר לק״ס וככה…

שתרצ^ץ צל מעומקו ׳ לעגלה יהיו נערך המספר.צל ק׳ אם «א פיוס ממנו אומרדה׳אליוצםקואנדזל פמסגמו(׳בומלמעו ומחבע ספלו מ״הוהמעוקב כ״ז מגיס צל.הממ3ע5ם כעת* ג, אל ס' הפן־ זס כי מחדע וכפלו ק״&1«מנמןברי*ו ן׳שנה המספ׳חמשששיוהטעוקנועיז מ7דךהכל מה מספ׳ מי…

(9) המשדתיס ויש א׳ סוד כ״א יהיו זד לא יהיו שנים מלספר 7* •ומה צם יסיו ה׳ לא יהיו השמם p עשרה ftp oft מחמשה מס ft יהיו זוב הפך תזלחסיונמה ששה וסל מספד אשד שבעה ט השניםסושבון שכעס ftxftp נשל ג׳סאימוזוג על ז׳וככה הס הדניעייס והנס משסיים ר כחשב…

(10) מחבע ט׳יש ס אתל וככה כלם ע״כסיהחשסן ה׳באמצע כאלו הוא בזנב השלי׳ ע״כ הוא חסכון עגול " ואגי אראה לך לדך במרומים ילעגו ט המאוס דוממז לאחדים ושבו מרובעים לומים לאשר הם במערכה ראשונה והנה בקשנו לדעת מרובע י״ס ׳ וידוע ט הקרוב ל׳ מאות וחשבוננ…

(11) במרמה עד מהרה התבוננתי כי את אשר ראיתי עד כה במגילת ספר לא אותיות דוממות ק ׳ אך תמונות חיוח הנה מהלכות בארן ׳ זאת הכתוב ארזרמכה רעהו בסחר : ראיתי האותיות פורחות מעל הידיעה ויבולו למבב גבר מהי דמות נורא ׳ ויהי דמות-ארור ׳ שס נאמר : איש …

(12) ד7מה אך לרפות בגנים וללקוס שושנים ׳ גילא «ה הצג כף כף מא על החוחים ׳ ממסלצכת במסולח׳תמחנ״ם /,ויסיאך יאומן מרקד׳ דלו -לדרכו דממה זיהי־בלפמו זיקי־! מקדשו ככל סמוז תפגעי׳ס סכתוביס בספר ההורס " ומס עלסעליז השחר ומלה לעיני אחיו בהדרתמלך׳ ר«…

בתו נכת העין היה כמיס חילו מזך רך opon סן vT• ממד 1- סכל תשדתך עתה הנני מדד כי בא חמרה., טנא המידד — ואה האהובה 1 דגה סיידה בצמה r■ ■ תכהו כועס למרס . נטי* אהה , הנך עודך , ואני אלך אל מדהאסס , אד / א? תשמח השמש , אס נם אה תתסש עס חרב המאכל…

04) טד. נורא הסחת וחדד מחתה, ממווגי השומרים *דוני זתרד רטיטה , ' חשמיעמקילנך , אסירת האהבה 1 החג הסדורה , יתעלאזברתי בלהבה — זח מלאך הזעם, עמעפיו מלאות רזנח < שערותיו יעוהארדט; ועמה על ד«ח , התנערו בני שמק , היו עםר«לשועליו, בי. תלכנה רגליו…

האף לעת חליפות, לעת אימן המות ־ עוד אתן כולם בסהלבים,ואני אבחר שבת , עיני קמופראות,ואזעק, נמחההמם» 1 פתיל ימי נגח ,ואחלום, נכרת העם םאםמ.4 זאת פמסט הנגוע, ונטל סרוחת יסכל אף באחת יתנחם, אס בל מתאבל, הוי איך יתפאר אנומ ,למברייחז המסים, ועלי …

(אס הנה שבט ועלים,־ ויחי דססח , .■־״• וסהרועמי לבי, תיפח ncarn , ,• העמולים נבקעו, וכבביחאמנה מט לזיוח -c וירדשוהעדן, וילמאחו• בדיה ניחוח , —" אך אנוש הייתי. נע וגד בזיס לזמורות , לכן בימי דגח , מאסתי אורית מאירית , ואומד, רב«מ לי., אגי לכד…

- CH) אגרת סך פחפש חדאן חנ^וי חנמונה ב0ם אמורי אל-ר סאירקרקעו * *> ־ אל תפצו יעה הלבסח ׳ בתק ערס ומר תמוה על השומה... האח הנעלה p חכמים התפס מאיש״ת מאיר קרקש י״א• שאלתני האח «כבד הפירוש על מור אחז כחוב במפר החאר זה לתוכו! •הלבבות ימו אל «!ס…

(18) פתאום בזולת גמלים אמצעיים; חה יקדה לה מצד דבוקה עס מפרד; וסיר כחבזה" אסחמד" במנותובמאזני העיונים " ורמז אליו הרב בספח הנכבד — שלישית שההצלחה מאח איך שתהיה אמנם תגיע עם שלמות מחג ומזיז והסכנה המיוחדת לזה ובמדרהוהשחכלוס להוציא השכל מן המ…

(19) ידעת העתיד והוא המדמה סויאשונה לנטא ולפי שהיו מדרגות מסאה הולמת מקצתם מקצת מהלך השלמות והצו רה נתן קצתם תכלית לקצת ואמר 'כי ההגדה תכליתה השפע וירצה שפע מה שתפעלהו הנפש הנבואית כהיולי העולם כאשד תשוב כללית ׳ כי הפילוסופים ימו מה שיגיע מ…

'(90) סאםי קל ©ציאח האר י ״ ' י * י 1 . י » ':fntprn *rrn לתלמודי היקר אוהב חנפוו ופתחקהעל י' לאשל טטסימבין שורות אגמקיך הצמח '.מ נצווהנך;באמונות ודעות דהיט• ווה בא לו./ מ^זר.ההדה לס&יק .מפרי המתפלספים וראית דפה*3ס שואת אלה מאלה וגיאול גמלו…

(H> נססחלממתהמה דגוזן»גוש אסר מתאושש האדם סהשמ הפושים י-ואס נס הסגת החושש שלום מ» 5 על מה ממעו* וססממיממז מטע?■ ועחהימזא לשחד־ 77» מאנס• אחרי אסר נעמיק מנין מאמר- י כי כל מרין צמן אך בהשגת הימב.' מקרא באא (פאזיסיף) י צא כן בהשגת המד מצל הסל…