Jeschurun · 1856-01-01 · Heft I. (1856) · p. Seite 17

- CH) אגרת סך פחפש חדאן חנ^וי חנמונה ב0ם אמורי אל-ר סאירקרקעו * *> ־ אל תפצו יעה הלבסח ׳ בתק ערס ומר תמוה על השומה... האח הנעלה p חכמים התפס מאיש״ת מאיר קרקש י״א• שאלתני האח «כבד הפירוש על מור אחז כחוב במפר החאר זה לתוכו! •הלבבות ימו אל «!סז״וכף הפי תש רצה המכס לבאר בקיצור מופלא הצלחת האדם האחרונה והכליה השלמות האפשרית מעתו אליו והסבות המביאות אליה ומניו אל זה• והוא ממה שנפל בובק חכמי המחקר מחלוקת רב• ומה כילל מןב0 בזה הזכור המעט הכמות ורב האיכות בל מה שאסרו 0 חשוכי הפילוסופים ומה שהסכימה עליז זעת גזוליסס ואציע לגאור זההקזמוח גלויות אצל מי שנתפלסף כמעט יתבאר בה תעלומות הזמר הזה כולו וזה שהצלחת האדם האחרונה תמצא כחלק מן «פרש אשר ייחדהו והוא הכת השכלי חה כהשלמו במשמות אשר הוא ככת אל השגתם ־׳ וכבר. כתב זה העילוסמ> בא׳ מספר המזוח ואבוחמז כפתיחתו לכוטח• והסכימו עליו כ« הפילוסופים אמנם איכות זאת ההצלחה תחשוב כת שתוא שוב אל השכל ההיולאני שכל נקנה•וכסעור מה שקנה מהמושכלוק תהיה ההצלחה• וכה החשוב שמא מדרגה מתר ,«לימה זהוא■ בההאיזד זה השכל ההיולאני איור מלמו עם«פרד והסדבקובו התדבקותהשגה• ופכר הרחיב הזמר כזה *p רש״ד• וקייס.אפשרות זה במאמרו הממנה •אפשלזת הדבקות " והמדמה הזאת יניעו אליה מביאים האמתיה בעוד בחיים חיי« ומר ביאר זההרב בפרקי מסאה 1) שנית טמפש י הנבואית מיוחדת בשלשססגולוה משאר«פשית סאנמיוח* א׳> ידיעת העתיד׳י ל) השתעבד לה היולי העולם ג־׳>זהוא היותי־ מזשבח ׳ ידיעת סודות המציאות והאצל האמתות פתאום *) «6» הקרה ז׳ <«*» «נ*י וליזקל *9« 0<מ לק m •קיס וויויו«90 «W ל*י «וד קורים נ*י 6 *rapM^Mwnנ19פ קל «ab«* יאג*« זז<0קיל1קיז> «m 1)910« מולי סלק «• #’ ל*ז ר&אסויס