Mannheim
Compact Memory
11 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
18
177018671965
  1. 1848-05-06 · 19 (6.5.1848) · p. Spalte 295-296

    …ie, sowohl die althebräische als die rabbinische, ist seit vielen Jahrhunderten bei den Juden brach. Salomo Parchon und David Kimchi waren nach R. Jona den G'annah die Hauptlexikographen, die den gesamw.ten hebräischen Sprachschatz ordneten und von dem…

  2. 1848-05-27 · 22 (27.5.1848) · p. Spalte 343-344

    …bereits bemerkt, daß Josef Kimchi in seinem Sefer ha-Sikaron den P arch o n erwähnt, und cs ist um so merkwürdiger, daß David Kimchi nie seinen Namen nennt. Das seltenste Buch dieser Rubrik sowohl als der ganzen Sammlung überhaupt ist unstreitig das ’H…

  3. 1848-05-29 · Heft 23 (29.5.1848) · p. Seite 334

    …jikra r. o. 7; Nissim 6. Jakob in seinem Geschichtsbuche 22, ech Amst., Tob. a. 6. Elieser in Beka, Tob. 116; Moses ben David Kimchi in Schekel Tob. eä. Münch. 130, 1; A. Z. d. I) 1838. Bll Beilage. 'No! 29, S. 118. und Haphtorot (tiid^b)' gehörig into…

  4. 1848-07-01 · 7 (7.1848) · page 3

    …ß von der Zeit die Sch'china — d. i. die Gegenwart Gottes — nicht mehr von Zerusakem weichen werde. Ebenso erklärt auch David Kimchi, woraus hervor geht, daß man auch im Mittelalter nicht anders gelesen hat, als wie es in unfern Bibeln steht: der Herr …

  5. 1848-07-29 · 31 (29.7.1848) · p. Spalte 489-490

    … hier die Erklärung zuin Ezech. David K i m ch i in seinem Lexikon erwähnt, diese Erklärung im Namen des N. Jona. , 17) David Kimchi in seinem Lexikon Art. sagt 1N3 p Ni.11 112.1 113E^„ Nl'.l^ pNN — iPE'i’ p]DV> hu honao welches sehr richtig ist»

  6. 1848-08-01 · 8 (8.1848) · page 1

    …rgang. Uehereinstirnmung des Judenthums und Christenthums Ln der Lehre vom Messias. Das Amt des Messias. (Fortsetzung.) David Kimchi erklärt die Stelle Irrem. 23, 5. 6. von dem Messias. Er sagt: Das gerechte Gewächs ist der Messias, (rwcn TIT p^TS nm) …

  7. 1848-08-01 · 8 (8.1848) · page 2

    …nter Israel nicht. — Bon Meer zu Meer, oder von einem Meer zum andem, heißt von Morgen bis Abend, bis an der Welt Ende. David Kimchi aber sagt zu dieser Stelle: Er wird gerecht sein und durch seine Gerechtigkeit wird er vom Schwerte Gogs und Magogs err…

  8. 1848-09-01 · 9 (9.1848) · page 1

    …iMg. Ueb ereinftrmmttng des Ju-errthumS Und Chrrftenthnms in der Lehrevom Nkefstas. Das Amt des Messias. (Fortsetzung.) David Kimchi sagt zuMesaias 2, 2 -7- 4.: siebwall wo «S heißt in den ktzwn Lttzm oach Lmher, tut iMe« Zeit -?- ..GMil nHfisa) werden…

  9. 1848-10-14 · 42 (14.10.1848) · p. Spalte 667-668

    …m Wörterbuch manches Etymologische nicdcrgclcgt, besonders in der ablcitcnden Art, er hat, wie man aus den Auszügen bei David Kimchi sichct, das Arabische benutzt. Ob derselbe für die philosophische Etymologie auch etwas geleistet hat, wissen mir nicht…

  10. 1848-12-01 · 12 (12.1848) · page 6

    …gefallen habe, daß mein Wort in ihm wohne; ich gebe meinen Geist auf ihn, mein Gericht wird er den Völkern offenbaren." David Kimchi erklärt diese Stelle ebenfalls vom Messias. Er sagt:,-Siehe, das ist mein Knecht," das ist der Messias. „Und ich gebe m…

  11. 1848-12-02 · 49 (2.12.1848) · p. Spalte 773-774

    …ie zum Theil, wie wir bereits anderwärts bemerkten, in die alten Wörterbücher des Jona ben G'annach, Salomo Parchon und David Kimchi überge- 1 gangen sind. Dieses ist es, was wir die sprachliche Exegese des, Talmuds nannten, und woraus wir einige Probe…