נ מ ]•■ ב דברי תוכחות אשר דרש ברבים הרנ הגדול היזכס התזרפי והמושלם נמה!׳ שמואל בערנשטיין אב״ד דקהלת. גרענינגן במדינת הוללאגד ופז׳ בעת נשרף העיר הגדולה והמפוארת ליידן♦ (סוף הדרוש *) לס ונשיב לבנו אל השבר והיגון אשר קרה לעיר המפוארה לי יד ן, …

נ מא ] ומחושר כל, ויקנאו את אחיהם הנהרגים ממפולת המינים, ונקברים תחת תל אבניהם ועפרם. — אמנם הביעו נא וראו! כמלאך הגואל ירחף מלכנו הצדיק והאהוב וידא על כנפי האהבה והחסד על כל פנות מקום המהפכה; כאב רחמן אשר ימהר ויחיש לבוא לעזרת בניו הנמצאים…

1 מב" t ת־רחש גנו מעצמה הרגשה אחת לעשות אחד ממעשים הטונים, או תתעורר ננו השגה מאחת הידיעות, נלי אשר ידענו מהןבתחלה, דש אשר תגיע לנו הרגשה או השגה כזאת ע״י לימוד מאחרים, ויש אשר הורה לנו השכל; כי כזאת וכזאת נאה וטונ לעשות, וישפיע לנו אהגה לא…

נ מג r נדיבות יעץ והוא על נדיבות יקום• ונאמי (סם ל״ג, ט״ן_יי!) הלף צדקות ורבי משרים מאם בבצע מעשקות נעד כפיו מתמוך בשחר אשם אזנו משמוע דמי״ם ועצם עיניו מראות ברע: הוא מיזמים ישכון טצדור־ז סלעי□ משנבו לחמו נרתן' מימיו נאמני□ ׳ צדק ומשפט מבון…

נ מד ] מה שאמר החכם שלמה (משלי כ״3, ט"!) שמחת לאיש במענה פיו וריר בעתו מד. טוב סוף דבר, לכו ונחזיק עונה לאדוננו מלמו האהוב, ונתון נתן לו תודה ושנח ממעמקי לננו על מעשיו הטונים והנחמדים, אשר עורר אותנו לצדקה ולחסד, ולנו בטוח בעמו, שיחפצו הטונ…

ו מה c אחת כצאפס לרחוב ופנאי נשאר יחידי כניה, נכה. הנער ויתפלל ויקרא בשם אלהיו, שיצילו מדי האנשים האלה אשר לבבם לא עוב-עמדו,' ובתפלתו קרא את שמם• רשעים. והנה מירון שכח לקחת דבר אתו, וישב לביתו לקחתו, וישמע בפתח החדר את התפלה 7יזשר התפלל טנא…

נ מו t : האת! שיביאהו אליהם, ושם יקבל פלי גחל. ויעש האיש כן, רביאה! אל ראשי היהודים, ויספר להם הנער ... בלשון עברית מה נעשה לו. ויבקש מאתם שיחרישו 1 ושיתנו שכר לנעל האניה, למען יחס גס הוא. וכן היה. :אחרי כן גדלו היהודים את מבאי, ויתנו מורה …

[ מז t .דת ישראל, והרחיב את התורה והאדירה וכוי זכו׳.— לפני מותו שלם טנאי גמול גחל להמטיביס עמו, והציל את היהודים אשר באלכסנדריא מבוא בחרב ולפול חללים לפני המצריים, או להיות גולים מעיר הגדולה הזאת, אשר ישבו שם בבטח והדוחה גדולה. והמעשה כן הי…

3 מח ] ־אנשיסלאלכסנדריא לחקור ולדרוש אחר הדברים ההס:. :ויהי נגואס ויצוו להביא להס ספר תפלת ביהודים,;וחכם אחד רומי העתיקו לפניהם, ויבקשו ולא מצאו. ובכל זה ענשו את היהודים עונש כסף רב על אשר שלחו .ידם במצד(בישמעאלים, אשר הע אורחים ומכובדים. י…

3 מט t ישראל• ומגורל יקר ערך המליצה הזאת" המעידה. על עומק שכל החכם הזה; על אצילורז לבבו׳ ועל צחות יעיוניו ודבריו׳ העתקנוה ללשון■ עברית ׳ וכדי היא זארת המליצה להיוות; חקוקה כדברי הימיכב! לישראל־1׳ לזבד עולם; מל תשבח מדודוח הבאים אחרינו« וזכר…

נ נ*1 ■ זכרון אנותם, הקור חצגס, האמת אינם נבדלים ממנ1 לק בהבדלים מקריים(;ו£ע!^ע »ו;עהנ(<נקי<טן). אמנם המקריים האלה כעשן יחלו©, (יהי! נלא היו בעיני מם תפארתכם, ובעבורם'לא תרחיקו מהיסוד אשר המגיעה חצמתכם הרמת, לבנות ולצונן עליו חקי אדם ומשפמי…

3 נא ü ההכשר לעבוד האדמה וללחום מלחמות, תהיה המדה אשר מודדים גו משפכוי חכרה האנושית. הלא תחת אשר עמל את נפשו בחקירת חח בני ישראל, מחתיהס ומנהגיהם, היה לו לחקור, האס לא זכו היהודים הבר- להיות להם משפע אזרחי‘בארץ, לפי העיקרים אשד הנחתם ביום ע…

נ נב * * 1 לגו מיתר שאה הזה; אולם אם נא« לגזור דני כ ד י ן, אין. לכו י לחקור כי אס האמת. וכל המעלות והחסרונות אשר למבקש משפע האורחים אס אינם מזיקים למדינה, לאפס ותהו נקשנו, ואין להס עדן עם עצם השאלה. 1עתי< אס אין. אענה אחרת להלחם צגד היהודי…

r נג •] אשר על ידה יוגבל מקרה ארץ צרפת לעולמים, יזקות שמתם להם ולא יעטרו, וכל קרן אשר תגביהדעתה, כן יקום וכן יהי, וננחלתס ישמחו כל אחינו, לשמן ינליה בפח ושאנן תמיד. ואתם תבקשו' לסתום צל מעיני התקוה לעם הנדכא הזה! אל מי ישאוהעשוקים האלה עתה …

■נ נד t *הנבראה לשוב ולצמיחת קין ארצנו, העד תעיד למי פי קנאת לאומימהלבישה גס את רוחס, וכי הצלחתנו תצליח גס המה.— ואיככה תוכלו לראות, כי ברן יחד כל בכי לאומינו, ובין ברכות אחינו הבאות אליכס מקצה גבול ארצמ עד קציה, ישארו אן בני אבות הקדומים ה…

1׳ נח t שם, רק נאשר אפשר לעשות ממנו, אם נרגילה, ונחנכהו לפי צורך המדינה. וזה דרן ממשלת המדינה בעתים קדומים ורחוקים, בחכמה ומלאכה כוננו סדי הארן, לפי החקיס אשר חקקו להם חכמיה הגדולים. ואתם, אדונים! אתם קראתם לשנות מאה הזקנות והנהדרות האלה, ל…

נ נו 1 והמפות. נכל מקום אשל נו האדיריכ1 אוהנים את הגאי! יאת התפארת, שם הרעב והמות ננמצא. הקלאלות הנצרכות האוד לחיי אדס, כמו ענודת האדמה, היו הולכות הלוך ודלה. ר,אצר היה ככזה, ועל שכמו נשא עול מסים קשים, רפו ידיו מעבודה ומעוני, על כן עו? את …

נ נד r להרגיל את■ ליהודים לפי קנהצתמדיינתנו ופעולותיה, מאשר תוכלו לעשות תושביסילווביס ומתוקנים מאלף פאר'אזרחי ארצנו, אשר לאיועילו ולא יצליחו לקטץ המדינה, פחות מהיהודים, וככל זאת אין משאין נגדם, לכל ינתן להם משפשאזירחי כארץ. אס לא יחצה החושש…

"*?ד נ נה ] .ייעשה מאומה, אם דל אם עשיר, אס נקלה אס נכבד > בעל רמיה ועולה הוא. >4 . וגס אמנה הוא, כי יותר נוח לנס לעשות מפחות ושפל ידים שביהודים איש עובד אדמה, איש חיל, ובעל מלאכת עובה, מאשר תוכלו להסיר הרפיון והעצלות מבעלי הון רב, ומבעלי נ…

נ נט , 1 .שכל אדם נברא חפשי, וגעת לדת אץ אחד יותר מרעהו, אזי אין כיו ויכולת לנו להשפיל ערכם ע״י הכנעת הענדות. ואם אמור,יאמר המסטין, יען כי אינם מהירים ומוכשרים לעמדה, על כן לעבד עולם כשימנו,— הרי הוא כאלו אמר: ששרצי המיס . המושלכים על חול ה…