Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) חשון תקע · p. [Seite 11]

נ מג r נדיבות יעץ והוא על נדיבות יקום• ונאמי (סם ל״ג, ט״ן_יי!) הלף צדקות ורבי משרים מאם בבצע מעשקות נעד כפיו מתמוך בשחר אשם אזנו משמוע דמי״ם ועצם עיניו מראות ברע: הוא מיזמים ישכון טצדור־ז סלעי□ משנבו לחמו נרתן' מימיו נאמני□ ׳ צדק ומשפט מבון כסאו. . י' הנה נא, אחי ואוהבי! הבו ונעשה, איש איש י לפי חילו והונו,''כמעשה מלכנו הנכבד והנאה: ונקנה לנו בזה אהבתו וסנינתו. נמהר ונחיש לתת חלקי אחד מרנושינו לאחינו הנענים והאומללים" הנה זה דרך עמינו בית ישראל מאז ומקדם, למהר ולבוא' לעזרת הנכשלים, בכל מקום ובכל זמן, ולפעול להם ישועה והרוחה בכל פעולה האפשרית. מעולם לא היה מכחיש נמדת הרחמנות הנטועה בלב בני אמונתינו. לכן גם עתה נקנא קנאת הטוב נמדה יתירה, ונקום לעזרת ולהצלת המצוקים האלה! למה נגדע מאחינו היושבים בערים אחרות יאשר כנר עשו הצדקה והחסד מצדם. ומי יתן ויקדם מקרא שכתוב ■ (ישע:ה ל״ב י״ז) והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עויד*ם ר״ל בזכות ־'הצדקה יצו ה׳ את השלום על התבל, וסר רעת -המלחמה מן הארץ. ובזכות העבודה והעמל אשר נעמול בעבור הצדקה ישכון הכל בטח והשקט במעונו, עוד תפרח ותכונן המקנה והמסחר כבראשונה!'— אנא אחי! יכנסו נא דברי אלה בלבבכם, לפעול נכס הפעולות אשר קויתי ואשר רציתי מכס, למען יקוים ני, במקום וענץ המר אזה, .מה'