׳( רפז ) ‘מאהבי ומיודעי ואשאל אוהו על טיב ומשפט האיש הזה / רען אותי נדברים האלה לאמור : המחבר הזה איש בער ובאהל כסיליס ינוח ושמו שמעון קרומנויא מתושבי העיר הזאת * האיש הזה אף שהוא נעור וריק מכל חכמה ומדע ותבונה אין בקרנו / התגאה (ני הגאוה ב…

(* רפח) הנשארים כדירים האלה (והנד אעתיקס לפניכם פה) ו3פרסס הדבר הזה ברדס / למען ישמעו העכריס / ולא יזידון השפלים לעשות עוד כדבר הזה י באשר שקס אתל נער ובער לא חכמה ולא זקנה יש כאן ♦ הר״ר שמעון קרומנויא / חתן מוהרר ליב אופנהייס רב בק״ק פרייא…

לוח ד. מ כתבים £(ר ם שידי ק*ד' '-ל כטל בוקר רי t — } לכף מאזנים דכא א —ת על טע כת אשת רעה רכה ב~־בן~' על רבנו משה בן מנחם רכ א — ה ערל ה מפתגף ז משל♦ מוסר ר« <~ל צפרדע מתנסחת רת ' ז־זנ״ל הקנה והאלה מג ג — ח האדמה והבחל הגתושת והזהב ש ו נ י …

קורות ה ע ת י c צד דבר♦ הימים לארצות יון ך' ,יוהף בר״ה• בר׳י׳ן ר,צ:. מחוקי ומשפסי לאצעדעמאן הנ״ל ר£ כקורת ספרים ת ד ש י ם w« תפארת א *־— א ס * 'X

liUEnvr״! •<*;״üu . >:S»I "*•גיי ה מ א?™5־SS? 0 >,v %i* ^;|Ä! ה־ ת ק" ן ע ית §§״! ו פ ה i§ga£ המוז?־:נ אלול i??״f *;üä £2451״*£' ifSP ^tt*3^er3 m1J) ^5fr^1790 ״, lälSsjji 3» fccr ostttUAlifctyen &ud;brucfrrc». (§Säl Lujujrumiitf] rrmJiafV5-…

לוח המכתבים צד ש v * ם . דצא משה בן גדעון שיר שמינית שכ ב — ב — י פתי יאמין לכל דבר שכא ר — י ד־־׳א?■:החש בדיו שכב S"*rt מה תשתוחחי נפשי שנו. ך׳ יוסף טואפלאוויץ Sy דבר השלוס שפרי הקודש באור < שכג ר׳ דוד פרירלענדר איוב קאפי׳ כ״ח שנו ר׳ אהרן …

ה׳ ת ק" ז תקופה רביעית

<גת לאסוף הגת לפך

ה מאסף חדש תמוז הקן שירים עיר «נמיר■! הנאת והכבוד והתאוי־ז *1 : T : ־ : T-T-: עד מות מהגוני ׳ וער חקבר גם ת־פוני עוד לאי! תקוה ♦ עבר עלי שבר עדי אין עכר יצאו■ שלשתם עד ספות דוה •״;; T; T T * רבות בנוצתם מלאות אבר ׳ איך!עצור תל למדם.יצר? או …

( רצב ) איכת?*צויר איני־1 המיוןקנאת עד אחזי־! צעיר בעת שהקת גם יום אשיר אראה באיש שנאת יתר שאת כבוד ונו נךבקת איך אחזה אשה להוד נאד! T T; T * V; V I •* גבם לא לבב תולאו והיא הפקת׳ איבה בתוך האש ואיך אוכל ׳ להיות סנה בוער־ ולא אבד11 הבל ׳ הב…

( רצ: ) קורות העתים ציתמנרת נפ׳1 השפארטאנר יהאטעניעניר ( המשך המאסף ד׳ח״-ש אייר ) , כבר אמרנו שהיונים היו מורים ואנשי חיל . והצלחמס הראשונה אשר כה הראו את גבורתם וחקפס היתה מלחמת טראיא " אבל אנשי אטהען זשפארעא היו• מגורים ככל אנשי V * ני נמ…

( רצד ) גס מחוך קנאתם את אנשי שפאיטא לבשו בגדי עוז ויתחזקו במאוד ו? תוך אהכת הכבוד הזאת / התקינו לעשות כבוד גדול לכל איש ואיש אשי •cpn נפשו למזת בעד עירן וארצו / ויקימו להאיש הזה מצבה גדולה ועליה כתולס מעשי האיש הזה תקפו וגבורתו למען יהיה ל…

i; I ( רצה ) הראשודס אשר לא רגו עוד הספרים כארץ / והחושך כסה פני תנל וימששו כעור / על כן תעו העמיס ויחשבו מחשכית זרות ואלילות מן ה׳ ועצמותו / ויאמינו כי הדנר אשר עוג להס / ייטג גס לו / ואת אשר רע געיניהס ירע נם לו / ט לנס טחו מהשכל דרכי ה׳ …

( רצו. C m זאזלת / זה נצה זזה צצה * על צ! אס קשפיט b דעולן עם אחד לא להמון פשעה ני אס להגדולים.מחכמים ועל פיהם פשפוע אס ישר פעלס אס לא ♦ מחגי ומועד* דדונים ♦ אנחנו לא נזכיר נזה ני אס החגים והמועדים היותר ידועים ומפוארים לנדס / כי הקטנים ופח…

( רצז) וחג.הגדול . חג •הקטן חגי כפל שנה וחג הגדול.חנו תמיד עוקץ ארבעה שדש . נימי החגים האלה התענגו והתעלסו אנשי יון כמיני צחוק ושעשועים שוניש . והשעשועים האצה נחלקו : שעשוע הארץ (דצוט וועטטדעכנן) שעשוע המאבק (ד6כ1 ר*נ4ן) ושעשוע הוויכוח דער …

( רצח ) והדגל הזה היה יזקלע באניה אשי נקראת כשם האלילה / והאניה הזאת הונאה מטעיאמיק עד ה־כל עלייזיני / ולא ע״י סוסים ופלדיס ׳ *) ויקיפו כדגל הזה / הזקנים ראשונה הלנו / אחריהם אנשים אשר לא כאו «דיין נימים / ואחריהם הנערים והטף / וישבחו ויזמר…

( רצם ) החג הזה לא מנע איש ואיש מלעשות כל מה שלנו חפץ / נש האנשים נס הנשים רצים ושביס נעיר ונרחומת זנשדה יזם ולילה ולא ישבותו / ויהיו נחשזגעיס ונחשידי דעה וילכו בנגדיס משמים / ויכרנרו ויפזפזז ביעריס ובשדות / ויהמו ויצומו בקול המולה •גדולה /…

( ש ) בהם . וגן היה סדר חגיהם : נימים הראשונים הקריבו קרגמת רעשו כחקי׳הס ופמנהגיהס / ביום הרביעי נין הערבים עשו הקפה מס הסל אשר פיה על עגלה ושורים מושכים אותה ורכיב מנשי אעהען הולכים אחריה ובידיהם סלים מכושים אשר היו בהס דברים נסתרים וצפוני…

( שא ) מכתבים שונים א אל רודפי 'ד■־ ודורשי 6ליס אחינו נני ישר:!! הלא הס רמי וגאוני ארץ / היושבים על כסא הלין ואל כל יודעי צדק / שלום שלום לרחוק ולקרוב i בית יעקב לנו ונלכה באור ׳! (ידעי,) הדור &תס ראו דנר ה׳ אשר דנר ניד ישעיהו הנביא ע״ה / כ…

( שב ) ואס כלשון יהודית תדברו / אשי לא ישמע כלי עס ועם < הלא ימצא■ אנשים טובים וצדיקיס אשר דיר ה׳ נגע: בלבם / יתרגמו דכרינס בלשונות העמיס למען יראה להם / ני את התנמה חאהבון / והאמת תדרושון / - והיה זה לנס לכבוד ולתפארת . < * אולם טיס אציגה …