…Nichtanerkennung einer solchen Deutung die Differenz der schamai'schen Schule lag. Vielmehr wird ausdrücklich sowohl im Babli S. .13b, als im Jeruschalmi I. 6 gelehrt מאי טעמא דביר! שמאי הכתיב לא תהיה אשת המת החוצה וכר, daß also die Schule Scham…

…es gleichwohl gewaltsamen Vorganges, über welchen die ersten beiden Boraithoth berichten, so dürfte eine Parallelstelle Babli Sabbath 17a das gehörige Licht darüber verbreiten. Dort heißt es bei der Differenz Hillel's und Schamat's hinsichtlich …

…Chunt Hammaagal und der Chachamim an Thoduö, den Römer, (Moed Katan Jerus. III, 1) lautete. Ohnehin aber wird sowohl im Babli, als im Jeruschalmi Rosch Haschana z. St. der ganze Vorgang hinsichtlich des R. Akiba von R. Zehuda in Abrede gestellt …

…harakteristik des R. Josua heretngcbracht ist. Was den Inhalt dieser ■י״ח דבי betrifft, so finden wir darüber tm Talmud Babli Sabbath l3. 14. 16. 17, so weit es diese Frage betrifft, vollständige Auskunft. Man möge die dort angegebenen Punkte wi…

…chen, sondern stets als Andeutung angesehen haben wollte. היה דורש בל אחין שבחורה!! Freilich kommt dieser Satz weder im Babli, noch im Jeruschalmi vom R, Akiba vor und das ganze ist nur wieder so ein Kunststück der höher» Conjekturalkritik des V…

…ו טאנוסתו dort im Jerus. 'עד ברון כתבתו בחו.מני; זכו entweder durch קו׳ , das dann als bloßes גלוי מלתא tote nach Abajt Babli Sanhedrin 76 a zu fassen ist, (da es sonst ja selbst אזהרה מן הרין sein würde!) abgeleitet, oder nach R. Jsmael, der da…

…chkeit, zwischeu Zwang von Seiten deS Staates und dem eines Einzelnen sind erst später hinzugekommene Bestimmungen, wie Babli unzweideutig auseinandersetzt." Allein diese Bemerkung enthält ebenso viel Unwahres als sie gedankenlos ist. Nicht als …

…sion, als haben die Später» nicht die Frühern und die Spätesten nicht die Spätern, die Gcmara nicht die Mischna und der Babli nicht den Zeruschälmi, und die Commentare und Poßktm beide nicht verstanden, und als sei das, worauf die lebendigste Ge…

…einigung dieser beiden Tugenden zu gebieten. Zu dem Verse Hohes Lied 2, 7 bemerken Midrasch Nabba zur Stelle und Talmud Babli, Ketuboth 111,a, daß Gott die Israeliten beschworen habe, שלא* יעלו ״ על הומה .סן הגולהdaß sie nicht in einer Phalanx, …