-
VII שוגים »ה וגם נזה, כי לנו כחי הלמוד והמודים נכל חכמה ונכל מדע. לא כן נאלצות צפון עוד היום, ואן) כי לפני שלשים ואלנעים שנה, אין מולה ואין מנהל ואין ממ)יק ניד איש יהודי החפץ למלא ידו נאיזה יתלון, ולדעת מאומה יותל מאשל גודל עליו. מי הלוצה ל…
-
VI להכין להם עשק עלנסה או נמלה שדה וכלם למצוא נולן! לניתם, ואחלי כן יעשו להם נמים: יקמו אשה ויולידו גנים (כאשל גאלו החכמים הקדמונים את דגלי המלך שלמה); כי אם אל כל מקלה ילוצון ויכוננו ויענעון אלמומם, ואל כל פגע יהיצנו כמעלה לחן, ווה דלכם כמ…
-
V בראדי *) . אזי כמו השחל עלה לבני עמנו בארן גאליציננן ובפרע אמרי בוא המדקדק השלם מוהר״י בן זאב — בהלכו למחעיו ג) דרך עיר בראדי — בצל קורתו של לב״ג ויכרות בריתו אתו הסייס והשלום כל ימי חייהם. והכת עודכו בימי עלומיו עת המל מנחם ככעע שעשועים …
-
IV התוכן הגדול מוה׳ ימי אל מזאמושנוש, 3כנל המחבל p׳ פצח י מר אל1), דרש גם הוא חכמה ימים רבים בעיר החכמה הלזו בצל קורת החכם החוקר האלהי רביכל משה בן מנחם זצ״ל, אשר היה משען עוז לכל כדח מהשתפח בנחלת המדע מפני אויב ומתפקם קפאת הדה. ויהי כשלבו …
-
III גילו שומעי לקחו אשל לאגן לאה־ כבכי לביא ההערדו הכה והכה למצוא מרן> לביתם ועזבו מקום משכן כבודו. בשבתו ובקומו אכי תמיד עמו, וכפשו היקלה כגלתה כשפל השמים לפני ואלא מאולות בלקיע עזה . לכן לי משפע הבכולה להגיד לעס כולד מה עשה. אס למש לבי דב…
-
II עולם למהלכים בחיים. בפיו יקרא תולדותיו — ולבבו יבין דרכי אלתים ולו3 חשדו , כי ר3 עליליה הוא 3קר3 האח. אחרי הד3רים והאמת האלה 3א כא, הקורא האהו3! אם יש את לככך ישר עם החכם מ כ ח ם — כה אקרא 3שם את החכם המנוח ז״ל אשר נככדות מדוכר 3ו 3מאמר …
-
ת ו ל ד ו ת הרב החכם החוקר המהולל •c1 מורי נ ח מ ן ה כ ה ן ק ר א ח מ א ל זצ״ל Dem verehrten Herrn vr. N. H o r o w i h gewidmet. Von Dr. M. L e t t e r i s. ־ תולדות כפי אדם הדגולים מל33ה אם 3ת3ופות כפיהם או כהגיון לככם וכשלון פפשס , הכחו3י…
-
Inhalt. Seite Vorwort. I. Der eigentliche Kalender. Zeitrechnung auf das Jahr 56! 5 . ... V Zeit- und Festrechnung der Israeliten im Jahre 5615 . ... VI Feste und Neumonde.— Gerichtsferien in Oesterreich.VIII Normatage.— Sonnen- und Mondesf…
-
Seite Tableau der 19 Verlosungen der?. k. Anlehen von 1834 und 1839 ..... I.XXI1 Lotterieplan des neuen k. k. Anlehens von 50 Millionen im Jahre 1854 .I.XXVI Verlosungen von Staats- und Privatanlehens- Losen.6XXXII Verzeichniß der bestehend…
-
…iden Donaufürstenthümern Moldau und Walachei, von vr. Julius Barrasch . . 244 Vermischtes ..281 Der Min, Geschichte von Leopold Kompert . . 293 Dichtungen (Blüthen, von vr. Abraham Geiger, Rabbiner der Jsraelitengemeinde zu Breslau 349 Reb Chanin ben Tera…
-
…ediger der isr. Gemeinde in Wien. תפלות ישראל Pregbiere degl' Israeliti secondo il rite j; tedesco tradotte dal Rabbino Lelio della Torre, Professore nell’ Instituto Convitto Rabbinico, Socio corrispondente dell’ I. R. Academia di scienze. lettere ed arti d…
-
…ige Schrift u n d Geschichte der Schristauslegung. Ein Lehrbuch für die reifere Iugend, ein Handbuch für Gebildete, von Leopold Löw, Oberrabbiner zu Szegedin, vormals zu Groß - Kanischa und Papa. Das Werk, dessen nahe bevorstehendes Erscheinen ich mir…
-
Den Kernpunkt dieses Bandes bildet die in fünf Abschnitten behandelte Geschichte der Schriftauslegung seit dem Abschlüsse der heiligen Bücher dis auf die neueste Zeit. Hier werden die verschiedenen Methoden der Schrifterklärung erläutert. D…
-
Mädchen-Erziehmgs- Anstalt -er /rau Caroline S'zäntö in Wien. (Lcspoldstadt, Schmidgasse 65V.) Von dem vorgenannten Knabeninstitute wie in Localität so in der Verwaltung getrennt und unabhängig, übernimmt diese Anstalt israelit. Mädchen vom…
-
Je wuter darüber liachgesorrnen, je größer der Erfahrungskreis geworden, desto gewaltiger und schwerer erschien die Aufgabe, desto schärfer mußte die Prüfung der zur Erziehung Auserlesenen sein. Wenn ein eifervolles Studium, eine unbegrenzt…
-
Eröffnung des jüdisch-theologischen Seminars zu Breslau „Fränckersche Stiftung" , 16. Ab 5614. den- 10. August 1854. I. Ueber palästinische und alexandrinische Schriftforschun…
-
,An deu Strömen Babels da sassen sie und hingen weinend an Weiden ihre Harfen auf, denn dort verlangten spottend ihre Dränger, sie sollten singen die Gesänge Zions." Aber ihrer unbewusst hatten sie dort die Gesänge Zions wiedergefunden, hat…
-
Der neu aufblühende Staat war ein religiöser Staat, der Schwerpunkt seines Staatsthums ruhte im Glauben, durch ihn allein war er mehr als eine unter persischer ßotmässigkeit stehende Provinz. Doch nicht dieser mehr politische, erst durch di…
-
Sinn und'-'Deutungdes Gesetzes. Kaiin es befremden,-wenn-auch in der Schriftforschung ein solches Verfahren eingeschlagen wurde? Lag doch hier noch eine grössere Berechtigung hierzu vor, als hier der grösste Gesetzgeber spricht, bei dem Pra…
-
Die aus dem babylonischen Exil Zurückkehrenden brachten einen nach Erkenntniss des Gesetzes und der Belehrung in ihm sich sehnenden Sinn mit. Und dieser Belehrung bedurfte es sehr bei dem Mangel an Schriftbüchern und dem allmäligen Aussterb…