Mannheim
Compact Memory
4,574 pages · page 19Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
349
187818981918
Most mentioned on these pages: Budapest 253Amoraim 120Aristotle 73Wilhelm Bacher 64Wrocław 62Rashi 56David Kaufmann 51Abraham ibn Ezra 49Debrecen 48Maimonides 39Abraham ibn Daud 36Homer 35Lajos Blau 34Szeged 30
  1. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 25

    — 25 — מה שתדבק מדרגתו במציאות1) עם מדרגתו ואחר בן מה שילוד, לו2) יורד ועולה3) עד שיחזור האחרון4) שבכל הנמצאות עליו5) ולא נזכור בעגלה הזאת כלום ממה שעל השכל הפועל כדי שיתבאר למי שיראה אותה0) כי האדם תשובתו אל השכל הפועל עניץ7) אמרו התחלת הי…

  2. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 24

    24 הצורה ואחר כן אד* הנפש ואחריו אל השפל הפועל ואחריו אל השניים התשעה ואחריו אל הבורא ית׳ זולתי כי כשיגיע אל מעלת השכל הפועל נגמרה העגולה ואינו צריך לתשלומה לעכו.־, למעלה מן השכל הפועל1) לפי שכה נפשו המשכלת ממנו התחיל ואליו חוזר ואמנם יצטרך…

  3. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 23

    23 הראשונה האחרונה‘) שבמעלות ט האדם לא נהיה אלא אחר שקדמו הבעלי חיים שאינם מדברים והצמח והדומם והיסודות וההיולי ונהיו כל 5 אלה קודמים לו במציאות אף ני הוא נכבד מהם בי הנפש המשכלת צורה בנפש החיונית והנפש החיונית צורה בנפש הצומחת והנפש הצומחת…

  4. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 22

    22 הראשונים בחכמתו ועיונו ובחיים השניים בעצמותו ועצמו וזה טעם המאמר שעצמות האדם יגיע אחר מותו אל מקום שהגיעה אליו חכמתו (1בחייו אלא שלא יעבור ממעלת השכל הפועל שהיא המעלה העשירית וקצה מהם אומרים כי אינו משיג אלא למעלת הנפש הכללית ומעלתה למטה…

  5. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 21

    21 (בד,שתבלו ומחשבתו אל הבורא ית׳נ (2ני יראה האחרון עלול* למחוייב המציאות ויתחיל אז לעיין בתאריו ומת הראוי לתאר אותו בו8) ומה 5 שאינו ראוי ואיך נשתלחו הנמצאים ממנו ועל אי זה צד יתכן לאמר שהוא פועלם והוא עלתם בענין שלא ישיננו חסרון ואיך מנתי…

  6. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 20

    20 היים המדבר ימצא בו ענין הנפש יותר הזק ונקרא הענין הזה הנפש המדברת וימצא בו התחלה אהדת מלבד הנפש והוא1) העתוד2) לקבל הדברים המושכלים ואחריו יוסיף העיון בנפש וישוב אמצעי בין הדברים השכליים הנפשטים מן החומר ובין הדברים הנשמיים בעלי ההמרים ו…

  7. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 19

    19 בענין הגודל1) והגודל צריך להבינו אל חומר בי לא יתכן שום גודל2) אלא בחומר רק3) שיש ממנו שצריך איל החומר4) מעט ויש ממנו שצריך לו יותר וזה כי התחלת הגדולה הנקודה 5 שהיא התחלת הקו ואחריו הקו אשר הוא התחלת השטה ואחריו דהשטה שהוא5) התחלת הגשם …

  8. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 18

    — 18 — תדבק הנבואה בנפש הפרטית הטהורה ובו1) תעלנה הרוחות2) הנקיות אל העולם העליון ובו ירדו8) המלאכים ולהם בה4) דברים ארוכים הסתפקנו ממנו הענין ההוא5). השני הפרק הרביעי1) שהבמרת האדם תדמה?1עגולה מחשביו־! אמרו הפילוסופים שהבמה האדם תדמה2) לענ…

  9. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 17

    17 לאשר מודים1) בה תחת השכל הפועל מקיף אותה מכל צדדיה והיא מקפת כדור הגלגלים ויש לה לפי מה שאמרו שתי עגולות וקו ישר והעגולדי, הראשונה דבוקה בגלגל המקיף והוא 5 הקצה העליון והעגולה השנית היא הקצה השפל ומקומה מרכז הארץ וזהו2) משל לקרב מקרב3) ה…

  10. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 16

    16 היקרה והנכבדת מהנפשות אשר בעולם היסודות והעליונה, והיא החוק המנהיג שאר הנפשות ולא יזדמן שתמצא הנפש היקרה הזאה אלא בבעלי1) הטבעי ם השלימים והנפש הזאת אינה צריכה לקנין הידיעות והחכמות וד,הקשים2) והד,קדמות כמו שצריכה הנפש הפילוסופית כי הד,ק…

  11. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 15

    שלא יתואר בתואר הזה אינו פילוסוף ולכן אמר ארסטו אין תכונת1) שנהיה יודעים לבד אלא שנהיה יודעים ועושים ונהיה טובים והסירים מתקשרים בחקים ואמר הרגו לאשר אין 5 לו2) תורה ואמר אפלטון מי שרוצה ללמוד הפילוסופיא יטהר את ממתיו מן הפחיתות כי לא יתלמד…

  12. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 14

    14 יהיה לו תנועה ויתנועעו המינים האחרים ומד, החכמה במציאות הדתות1) והנבואות בעולם ההויה וההפסד ומה הפרש בין הנבואה והכישוף והכיהון2) והפילוסופיא ואיך נאצל כה הנבואה3) על הנביא ומה ההפרש בין האדם אשר ינובא ואשר לא ינובא ולמה נהיה האדם מצווה …

  13. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 13

    13 צורות הגלגלים והכוכבים ואס1) העולם קדמון או מהודש ומה ההפרש בין הנצחי הגמור ובין הנצחי המצורף2) ומד־, ההפרש בין הנברא ימלא מדבי ולא באמצעות דבר אל המהווה ואיך 5 נהיה הנברא שלא מדבר ולא באמצעות דבר אמצעי3) בין הנצהי והמהווה. ואם בורא עולם…

  14. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 12

    12 הלחים ופושטות הפארות והשרשים לרוחב המקומות'ובורחת1) מן המקומות הצרים. וסגולת הנפש החיונית והיא שיקראוה הכעסנית הם תאות המשגיל והנקימד־ו והנטירה והשררה והניצוח ויש לה המקומות שיש בהם בשר ודם וגם מקומות שאין בהם דם ולה האיברים המלאכותיים ו…

  15. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 11

    11 ממנו השפע1) והמציאות והתשובת2) על זדה משני פנים אהד3) מהם בי השיל1 הפועל אשר הוא4) במעלה5) העשירית אצלם הוא אחרון6) מן המושכלות הנפרדות עם ירידת המציאות והוא הראשון7) מהם עם עליית8) הדברים וכאשר הגיע השכל8) האנושי המעלה ההיא היה"1) בדרך1…

  16. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 10

    אץ אלוה בלעדיו1) והצורה הראשונה שלבש2) ההיולי8) צורות היסודות4) אשר הם5) הארץ והמים והאדר והאש והיה זה השלמות6) הראשון שהשיג ואחר כן (7לבש צורת המחצבים באמצעות צורח היסודות ואחר כן צורות הצמחים (8באמצעות צורת המחצבים וצורת היסודות ואחר כן צ…

  17. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 9

    9 הגרמים העליונים והיא מעלת1) השכל הפועל ונהיו הנמצאים לפי זה כדמות עגולה שנתעגלה עד •שפגשו קצוותיה באדם ונהיה האדם אחרית העגולה הנעוץ סופה בתחלתה 5 אלא שהאדם לא יגיע בהשתכלו אל הראשון שבשניים שהיא הפעלת העליונה מהם ואמנם תכלית שלימותו כמו …

  18. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 8

    8 ית׳1) והצורה הראשונה שלבש“) ההיולי הם צורות3) היסודות שהם הארץ והמים והאדר והאש וזהו4) השלמות הראשון שהשיג ההיולי ואהר בן נתלבש בצורת הדומם באמצעות צורות5) היסודות ואהר בן צורות הצמה6) באמצעות הדומם והיסודות ואתר כן צורת• בעלי חיים בלתי מ…

  19. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 7

    בג׳ וכן בשאר הגלגלים ובאשר תחת גלגל הלבנת ואחר מעלת הנפש במציאות מעלת הצורה ואחר מעלת הצורה מעלת העצם הנושא הצורה והעצם שני מינים1) עליון ושפל 5 והעליון שבהם החומר הנושא הצורה אשר למעלה מגלגל הלבנה והעצם הב׳ הוא החומר־) הנושא הצורות אשר תחת…

  20. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
    1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 6

    6 ואהר מעלת השכל הפועל במציאות היא מעלת הנפש והיא מצד אחד1) במעלת השכלים הנפרדים מן החומר באשר אינה גוף2) ולא כה3) בגוף נמו שהם אינם גוף ולא כה בגוף והיא במדרגה4) מהם באשר5) נמצאת עם הגוף ונצמדת בו ומחמתו לא6) ימלט שנופל עליה כדמות השכר, ול…