Mannheim
Compact Memory

Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 10

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880)
Date
1880-01-01
Page
Seite 10 (sequence 112)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
64% known words query
IRI
…/3122061-3122066--0379-3122611
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

אץ אלוה בלעדיו1) והצורה הראשונה שלבש2) ההיולי8) צורות היסודות4) אשר הם5) הארץ והמים והאדר והאש והיה זה השלמות6) הראשון שהשיג ואחר כן (7לבש צורת המחצבים באמצעות צורח היסודות ואחר כן צורות הצמחים (8באמצעות צורת המחצבים וצורת היסודות ואחר כן צורות הבעלי חיים בלתי מדברים באמצעות צורות הצמחים וצורות המחצבים וצורות היסודות ואחר כן צורת האדם אשר הוא בעל הי מדבר9) באמצעות צורות ב״ח בלתי מדברים ובאמצעות10) צורות11) הצמחים וצורות המחצבים וצורת היסודות והיתד, צורת האדם יותר שלמה מכל הצורות הטבעיות ואין מדרגה אחר זה אלא שיתעצם האדם בידיעות האמתיות האלהיות וישיג במעלת12) המושכלות הנפרדות מן ההיולי והחמר המתדמה13) להיולי כלומר נושא14) צורת הגלגלים ומה שבהם ויאשר הגיע בהתעצם במעלת15) המושכלות הגיע במעלה אשר בה16) ירדה הנפש המדברת אל הגרמים י והיא מעלת17) השכל הפועל18) והיו הנמצאות בהשתנלות הזה כעגולה התעגלה עד אשר נתדבקו10) שני20) קצוותיה והיה האדם סוף העגלה (22אשר תשוב אל ראש־תה אבל21) כי האדם אצלם לא ישיג עם התעצמו כראשון שבשנייס אשר היא המעלה העליונה23) ואמנם תכלית שלמותו שישיג במעלה (27העשירית והיא מעלת השכל הפועל זהו24) דרך ארסטו25) ואפלאטון20) וסקראט וזולתם מן המפורסמים מן הפילוסופים28) וחכמיהם29) האומרים30) ביחוד ואולם הפילוסופים האמגושים31) סוברים כי השכלים הנפרדים מן החומר יעלו קצתם (33,נם בן אל מעלת קצתם עד שיהיה העליון32) מהם במעלת הבורא ית׳ וית האל34) ממה שיאמרו35) הסכלים ההולכים חשך ולא36) אור עלוי רב והמאמר הזה כפירה אצל ארסטו וכל מי שזכרנו כי הוא יחייב37) השתנות הבורא ית׳ האל מדבריהם ואם יאמר אומר איך היה38) אדם כעגולה39) ואמנם השיג במעלת השכל הפועל לפי דעת ארסטו והיא40) המעלה העשירית ואמנם היה משפטו אם היה כעגולה41) שישיג הבורא42) ית׳ אשר הוא נמצא43) ראשון התחיל היולי, 2ס ה(ח)היולני p.(3 אשר לבש m.l.(2 מבלעדיו P,מבלעדו F.(י d.הצמחים — 1.4 ואחר בן L.מיסודות 5) 3ס הם צורת 6) 2ס שלמות ץ c.(4 semper p.(במעלות 3י f.(j2 וצורותoso.l.f.(״ d.o2o.L.F.(מדברים°יp.(98).?הבלתי d.p.(13 ממעלת m.c.(1’ לעצם נושא 5י) ובמעלות 5׳י) 2ס ממנה m.l.c.(המדמה4י בראשוני השניים אשר] P,הראשון m.c.(22 d.L.(21 שתי p.(20 9׳).סנתקבצו, 2ס נדבקו p, supra [העליונה [הראשונה M, 0 הראשונה העליונה. c.(23 in m.[הם במעלה מן הפילוסופים m. c.(38 d. P.(2’ ואפלטון o.f.(2ארסתו 5׳ C.(25 זה L.(24 הראשונה 0. ,האמנושיים P.(3המורים י M, והחכמים 3°).0 המודים p. F.(29 מן המפורסמים וס״א עד] p. L.,עליון F.(32 המעשים, 2ס ואמנם ד,פ׳ המג׳ שסוברים שהשכלים שאמרו p. (35 d.2ס L.(?4 d. p.2ס (ss קצת העליון p, in m.[שתהיה עלייתם במעלת 0. m. L. 0. (4° בעגולה p. m. f. c.(39 d. 0. (» 0 יתחייב. f. c.(37 ולא ראו P.(36 .השם 43).0 הנמצא m. l. c.(43 בעגולה p. M. 0.(4והוא י 5 10 15 20

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.