Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 22

22 הראשונים בחכמתו ועיונו ובחיים השניים בעצמותו ועצמו וזה טעם המאמר שעצמות האדם יגיע אחר מותו אל מקום שהגיעה אליו חכמתו (1בחייו אלא שלא יעבור ממעלת השכל הפועל שהיא המעלה העשירית וקצה מהם אומרים כי אינו משיג אלא למעלת הנפש הכללית ומעלתה למטה ממעלת השכל הפועל כמו שכבר ראית והפן2) השני כי כל מצוי משכיל לא ־יתעצם על השלמות אלא בשישכיל הסבה הראשונה אשר ממנה3) נשתלחו הנמצאים אלא שבכל4) מצוי תתרחק מעלתו מהמעלה שלא יתכן להשכיל עד שישכיל מה שיש בינו ובינה מהנמצאים הקודמים לו במעלה והמצוי השני שהוא הקרוב אליו במעלה אינו צריך בתשלום עצמו אל אמצעי אך המצוי השלישי צריך כי הוא לא ישכיל הראשון אלא באמצעות השני וכן המצוי5) הרביעי לא יתכן לו להשבילו אלא באמצעות השלישי והשני6) וכן כלם וצריך המצוי מאלה המצויים7) המשכילים בתשלום תעצומו בהשכיל8) מה שעליו ומה שתחתיו ולכן נצרך האדם בתשלום תעצומו להשכיל כל הנמצאים יען9) שמעלתו מן המצוי העליון הנאצל1 מן הסבה והפן H3 ,והפרק B. (* ממעלות h* C a. h3 (ä שכל h3 (4 ממנו h. b. (3 להשכיל H2 (3 המצואים H3(7 d. h3 (״ יען כי שמעלתו. H2 (" מעלה עשירית F.(מדרגת 5י p. 03f. (4י כפי׳, 3ס מאמרך m. F.(,במה נראה ״ P d. f. (2" a.בעצמו 34) 2ס p. (23 נ יבואר (1איל האד1 ית׳ וכמו שהתחלתיהאדם ממושכל ותכליתו אל מושכל והוא (4מה2) שבין שתי3) הקצוות מוחש כן ידיעתו תתהייל ממושכיל ותכילה איל 5 מושכיל ומה6) שבין שניהם הידוע המוחש ויהיה תכלית ידיעת האדם הוא6) תכלית7) עצמותו ויגיע אל עולם השכל בחייו8) ויכלה אל מושכל ומה שבין שניהם הידוע המוחש ויהיה תכלית 10 ידיעת9) האדם הוא תכלית עצמותו הראשון בידיעתו ועיונו10) ובחייו השניים בעצמותו ועצם11) נפשו הנה זה הוא12) הנרצה במאמר מי שאמר כי עצמות האדם יגיע אחר מותו אל 15 איטר יגיע13) ידיעתו בהייו אבל שהוא לא יעבור ממדרגת14) השכל הפועל והיא המעילה העשירית15) ממעלת הסבה הראשונה ואמרו16) קצתם כי תכליתו שישיג17) במעלת הנפש 20 הכללית ומעלתה למטה ממעלת השכל הפועל כמו שזכרנו במה שקדם הנה (19זה במה יטנראה18) לי בפירוש מאמרם אשר יטאלת20) עליו ויש בו פנים אהרים והוא21) כי כל נמצא 25 יתואר22) בעיון הנה עצמו23) לא ישלם אלא שישכיל הסבה הראשונה אשר ממנה24) נשתלחו הנמצאות אלא כי25) כל נמצא הרחק6*) מדרגתו o.f. (3 a. p. (2 שתהלת אדם P. (י ,d.ומה— 5>.1 המוחשo.(ä 4)3סכי d.p. 2ס (s בתכלית M.(7 2ס שביניהם 6).ס היא 3ס (l״ a. p.(3 d.בהייו — 1.11 הראשון 3י) 3ס הגיע d. p. (ובעצם 3י P.(“ ובעיוגו 18)3סזה הנראה, a. f. (ואמר 7י P.(6י לא נמצ; P. (32 אמרת י3).0 וזה P.(30י כל מרחק תמצא. P.(26