103 (s. >ken Lenegcn. RGA. 282 und Casii-i r. 2 x. 127). NX^^dl^. N)V^^1^(den Lcnescne^ RGA. 5s. 2^.; I^issim RGA. sc!. Rom P. 109 113; ^os. lüoli. f. d). Solsona in Catalonien. N^l!^ (^6äSrer RGA. ^. 165^ ^ucn. 5. 132, b. u. A). Soria (ara…

16^ Hieronymus, 2acut und (^e^Ija, vielleicht aus Mißverstand des Wortes Iberia, zu Spaniel?. Verql. Winer biblisches Realwörterb» Th. 2 S. 709; ^ucli. f. IZ5, s; Lekalsc!!- 5 70, d. — X^?^N s- N^Ä. ^X^^N' (Limo!, Ouran RGA. Th. 3 l'. 8, 6;…

…üdische Schriftsteller machen, wie zum Theil schon die I^X. 23; 27; ik 38. 13) und das Targum (z. B. ^. .48), Carthago, Tunis, Tarsus, selbst Indien (^os. <üc>k. 5. 67» a) daraus; die Buchstaben-Cabbala aber spielt damit (s. Ueusssek!>sn Israe! …

…5, sl^l^ (Akrostichon des klosolw Kon ^.kratiam ^. i4t?6, mger.; ^o5e^>Ii ^sclim zum Dan. 5 244; 5o5. (^ok. 5. 104, d). Avignon. ''V^IO ^^.^08. eok. 5. III 2), 'llptt (iä.5.110d), Q^NO V^O (?eiit20l in Iberer e, 7 und e. 12; etwas nördlicher liegr…

1K7 5 52). Schon -k. 558 sind Juden daraus verzagt wor. dm (Löwisohn Vorlesungen I. S. 24). — ^"llO s- 'Y"NV (l53kle m ltwr t. 26, d), V^N^ (v^ jamin e. 1). Arles an der Rhone, Viele JuHen…

…ucjiAs. 5. 132, a) bisweilen auf diesen Ort. ^ulsi I.!. 5. 6, N. 19 sagt: dN^ZO was mir dunkel ist. ^arcki, wie man den Raschi auch nennen hört, ist völlig grundlos und falsch, s. die Fabeleien inLöwisohn (!. I. S. 81). — ^^.L72V)1O ^^^S^IO- Monp…

… 5. 12 6, 44 b, 74 e, 90 ä; ^ääeret RGA. ^. 259; und a. a. O.) Narbonne. Daher ^2^. und x. e. ^10 865, der Erklärer des Maimonides i. I. 1359 (^larkoni, hei Uenas5ek cZs resuri-setioNS x>. 6l). Lartolocci irrt, wenn er ein Buch ^12^N citirt (Kidliork…

…as Fort Pefchie>a unweit Mantua. — stt^S^S. s^S-A. P^S^V (^ar-Ä in Ns- ^or-ckajim s. 55 ä; Räderet RGA. 1^. 388 1162 u. Perpignan. Daher ^212 und ^^212 (z. B. Menaeliem in (^sclarim Voerede), N1^PV2 s. V^^IZ. Nv^2112. XZt^^llS, >L^^^11S. 71^^^1112- …

171 Diesem dreifachen Verzeichnisse, habe ich noch folgende Namen anzufügen, deren Kunde ich nicht aus der hebräischen Quelle selber habe schöpfen können. Bergt, oben Seite 124. ^leoja (Qemius p. 227) in Arragonien. ealribs (ib. x>. 408) in…

172 Es erhellt zuvörderst aus diesen Entzifferungen, daß man sich nicht so streng an den Ausdruck Ortnamen halten dürfe; denn abgerechnet diejenigen Familiennamen, die nicht immer sicher auf einen geographischen Ursprung schließen lassen, s…

…Alvalete. Alagon. Ampurias. Alanen. Andalusien. Alcala. Arles. Alcaniz. Argun, Arragonien. Alcolea. Astorga. Algarbien. Avignon. Algeciras. Avila. Aliaga. Baena.

174 Balaguer. Cordova. öailolag. Corunna» Barccllona, Cuenca. Bcaucaire. Daroca. Bclchite. Dcnia. Bclmez. Duenas Belmonte, Ebro. Berga. Elche. Bczierb. Escalona. Blaues. Espinosa. Borja. Estella. Burgo. Exea. Vurgos. Fontarabia» Caccrcs. Fr…

175 I^ackno. Lara. Leina» Leon. Lerida. Lerma. Lissabon» Logrono, Lorca. Lozoya. Lucena» Lunel. Lusitania. Madrjd. Majores, Malaga. Maniessa- Maqueda. Marseille» Mauren. Medina». Medinaceli. Menda. Minorca. Molina. Monpeiller. Montalban. Mo…

t76 S. Seloni. Segorbe. Segovia. Sevilla. Solsona. Soria. Sos. Spaniel?. - » - christliches. - - , maurisches. Spanier. spanisch, spanische Araber. » - Heydett. » -Juden. - -, heimliche. - - Sprache, Sueven. Tago. Talavera. Tarascon. Tarazo…

177 VI. R e c e n s i o n. Der Bibel'sche (sie) Orient. ") Eine Zeitschrift in zw a n g lo se n H e ft e n. I. Heft (66 S.), N. Heft (68 S.),8- München, 182l. bei E. A. Fleischmann. Ueber Inhalt und Zweck dieser Zeitschrift, zu welcher die …

t78 das physische Princip zu himmelsiürmender Kraft sich emporhebe/ wahrend das geistige den Quell des Lebens verschmähe. — Zu diesen Äefschauenden 'gehören dem Verfasser die Stifter der Bibelgesellschaften. So vollkommen wie er aber die Au…

479 tenden, daß man fich erst vor ihm zu verneigen habe, bevor man an jene etwas anzuknüpfen wagt. — Aber ist es denn nun Herderscher Geist, der uns in dieser Schrift, wie wir zu erwarten angewiesen find, entgegentritt? Die feine durchsicht…

180 riß/ und der Apfelbiß zeigt dir dasselbe religiös-gemüthlich an dem ersten Paar, nebst einem Thier und Erde, was die Fluch an der Masse naturhistorisch darstellt, und was der Thurmbau ritterlich gigantisch spielt." (I. S. 17.) Dies laßt…

481 Hiegegen hätten wir einzuwenden, daß die „Centralidee" wohin die Religion zurückleitet, oder vielmehr wovon sie ursprünglich ausströmt, lediglich im innernBewußtseyn liegt, und auf kein weltgeschichtliches Factum gegründet seyn kann. Al…

182 jedoch ohne äußerlich in der SLnnesthätigkeit 'objectiv en Umfang gewinnen zu können, worauf alle positive (Volks) Religion sich allein gründet." (I. S. 34.) Eine solche Entgegensetzung der Volksreligion mit dem rein das innere Leben be…