Mannheim
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184318881933
  1. 1843-11-07 · 45 (7.11.1843) · p. Spalte 711-712 · [Rezension]

    … der die Schlupfwinkel des Morgenlandes den Griechen eröffnete, machte die Juden den Griechen bekannt, und der gelehrte Aristoteles, der von allen Griechen zuerst den Namen Roms nennt, war der erste, welcher der Namen Juden, Judäa und Jerusalem gedenk…

  2. 1863-01-01 · Heft 3 · p. Seite 115 · [Rezension]

    …llung, sowie die tiefe Auffassung, wozu ihn zumeist seine innige Vertrautheit mit den Schriften und der Philosophie des Aristoteles befähigte, last■ zum Gemeingute der Gebildeten machte. Der M ore ist aber die Quelle der vorzüglichsten christlichen Ph…

  3. 1875-01-01 · Heft 5 · p. Seite 233 · [Rezension] / F.

    Reeenswn. 233 Schriften des Aristoteles, besonders für die Ethik und Psychologie. Tie Unterschiede zwischen Siädeaig und dvvct(u$ und ivmyeia (1 73, 50 f. und …

  4. 1880-06-01 · Heft 6 (Juni 1880) · p. Seite 275 · [Rezension] / Rosenthal

    …rheit über gewisse dunkle Stellen und über gewisse exegetisch« Eigenthümlich» leiten des Talmud — aber doch ein, um mit Aristoteles zu reden, nicht zu verschmähendes ״imyvo^erov 1iX0gu." Mit diesen Worten zeichnet der gelehrte Verfasser obiger Schrift…

  5. 1886-01-01 · Heft 8 · p. Seite 354 · [Rezension] / R.

    … Etwas sonderbar ist es, daß Auerbach die religiöse und sociale Erneuerung des Judenthums auf — Leibnitz zurückführt. ,)Aristoteles hat durch Maimonidesl! auf die jüdische Religions- Philosophie! gewirkt. Und so hat Leibnitz, den man oft! mit ihm verg…

  6. 1919-10-25 · Heft 2-4 (25.10.1919) · p. Seite 91 · [Rezension] / L. H. R.

    …liebt wie Chanukkah. Da ist 'ein Büchlein, das ihre Liebe stützen wird. L. H. R. 'ÜUHUIUHUi] Bücherschau m m m m du m m Aristoteles Topik. Uebersetzt und mit einer Einleitung von Dr. -E. Rolfes. Leipzig: Felix Meiner, 1919. Preis geh. Mk. 7.— Berger, …

  7. 1929-02-01 · Heft 6 (Februar 1929) · p. 629 · [Rezension] / Heinemann, Isaak

    …n empfindet den „Zwist" zwischen Hellenen als unnatürlich, den „Krieg" der Hellenen gegen Barbaren als ganz in Ordnung; Aristoteles rät seinem Schüler Alexander, die Barbaren „wie Tiere oder wie Pflanzen" zu behandeln. Erst unter seinen Schülern zeigt…

  8. 1933-01-01 · Heft 3 · p. Seite 233 · [Rezension] / Heinemann, Isaak

    …Philon allerdings (darin stimme ich Geiger zu) deshalb, weil er an seinem Volkstum festhielt, ebensowenig zu nennen wie Aristoteles oder Vergil; es stünde schlimm um uns Menschen, wenn wir nur die Wahl zwischen Kosmopolitismus und nationalem Chauvinis…