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187019011932
  1. 1870-01-01 · 1870 · p. Seite 6

    …über die Zahlwörter 1 —10000. II. ספר שפת ירתר להראב״ע• Erklärung dunkler Bibelstellen zur Vertheidigung Saadja’s gegen Dunasch ben Labrat. (21 Bl.) 4. c. ital. 51. ספר מאונים וספר צחות :־ ־♦ Zwei grammatische Abhandlungen. Die erste Abhandlung ist von Morde…

  2. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 48

    …s besonderen Sinn zu zählen, der in unserer erschwerten oder erleichterten Bewegung gewissermassen sein Organ habe. Bei Abraham Ibn Esra lti) ist der sechste Siun bereits ein Spott geworden, den er Kalir anheftet, dem offenbar nur solch ein unbekannter Sin…

  3. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 50

    44 Reihenfolge der Sinne. Aristoteles 22) die Annahme eines sechsten Sinnes als unmöglich dargethan hat. Als die regelmässige 2a) Reihenfolge, in der die Sin…

  4. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 68

    … Theologie alle Sinnenthätigkeit von Gott auszuzuschliessen.G4) Wenn dieses dogmatische Genüge an den Aufstellungen des Aristoteles eine Art von Stumpfsinn gegen die Unbegreiflichkeit des dunkelsten Vorganges in der Natur, der Wahrnehmung zu verrathen…

  5. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 85

    …gänzt die Turiner HS. 156 bei Pasinus, nach B. Peyron S. 161. Für das erste Stück in dieser HS. gibt Pasinus als Inhalt Averroes’ Comm. zur Meteorologie an, der aber nur in einer Glosse citirt wird; Peyron S. 60 erkennt nicht den Comm. zur Tiergesc…

  6. 1890-01-01 · 1890 · page 36

    … dass die Franzosen niemals eine Tragödie iresrlirieben haben, welche der der Alten entspreche, dass Corneille, Racine, Voltaire die Poetik des Aristoteles nicht verstanden oder nicht verstehen wollten. Diese Kritik ist zu streng. Sicherlich sind u…

  7. 1891-01-01 · 1891 · page 2

    … dass die Franzosen niemals eine Tragödie jresrliriehen haben, welche der der Alten entspreche, dass Corneille, Racine, Voltaire die Poetik des Aristoteles nicht verstanden oder nicht verstehen wollten. Diese Kritik ist zu streng. Sicherlich sind u…

  8. 1894-01-01 · 1894 · page 32

    26 Abraham Ibn Esra. Gegraben aus des reinsten Lichtes Eelsenland; Gehauen aus des ewigen Lebens Grundbestand, Entsprossen dem ihr überlege…

  9. 1898-01-01 · 1898 · page 33

    …£p|JLC/.TC(, to xo׳Aoü|j.3vov 8-£putov, vgl. Guttmann a. a. O. S. 199 A. 3. Hierbei ist jedoch nicht zu übersehen, dass Aristoteles hier nicht von der Seele selber redet, sondern nur von ihrem unmittelbaren Substrat, das von ihm bald als 7:v3uu.«, bal…

  10. 1898-01-01 · 1898 · page 89

    …895, 8°. — Von Herrn Rabbiner Dr. Posner in Karlsruhe seine Schrift: Das Targum Rischon zu dem biblischen Buche Esther. Breslau 1896, 8°. — Von Herrn Dr. Pcsnanski in Warschau seine Abhandlung: Aboul-Faradj Haroun Ben Al-Faradj. Paris 1896, 8°. — …

  11. 1912-01-01 · 1912 · page 30

    … u m a n n, Nagykanizca : Low Lipot Einlekezek Nagykanizca, 1911. Prof. Dr. D. Neumark, Cincinnati: Materie u. Form bei Aristoteles, 1911. Dr. I. Nussbaum, Psalmen, 1911. Grossherzogl. Oberrat der Israeliten, Karlsruhe: Verordnungsblatt 1900—1911. 2) …

  12. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 73

    …unzweideutig: ״der Mensch ist um der Weisheit willen erschaffen worden"* 1. Wie weit aber dieser Standpunkt von dem des Aristoteles entfernt ist, erhellt zunächst aus dem Zusatz, die sinnlichen (oder, wie Josef sie nach Plotin mit Gabirol nennt, die ״…

  13. 1932-01-01 · 1932 · page 50

    17 jenigen Gelehrten bei, welche entscheiden, daß man auch in solchen Fällen das Leben hergeben soll75. R. Abraham ibn Esra behauptet, daß von den ersten drei Plagen sowohl die Ägypter als auch die Juden heimgesucht wurden. RDbS schreibt, es s…