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189519151936
  1. 1895-01-01 · Heft 6 · p. Seite 252 · Isak b. Elasar Halevi's Einleitung zu seinem Sefat yeter

    … gehabt. Die hebräische Benennung aber ספר ההשגה, welche dem arabischen Titel nicht ganz genau entspricht, wird er wohl Jehuda Ibn Tibbon entlehnt haben, welcher in seiner Hebersetzung der Schriften AbulwalicPs dieses Werk ebenso nennt6). Die Anordnung des …

  2. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 539 · Zwei jüngst edirte Schriften des Berachja Hanakdan

    …a nun dieser R. Meschullam im Jahre 1170 gestorben ist, so muss die litterarische Thätigkeit Berachja’s, gleich der des Jehuda Ibn Tibbon, in die Mitte oder spätestens in die zweite Hälfte des zwölften Jahrhunderts ge־ setzt werden. Als zutreffender muss ei…

  3. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 540 · Zwei jüngst edirte Schriften des Berachja Hanakdan

    …aphysischen Abstractionen bewegende Buch dem Interessenkreise Berachja’s fernlag. Dass aber ein Buch wie der Cusari des Jehuda Hälevi, das ihm für seine’compilatorischen Arbeiten ein so reichhaltiges Material dargeboten hätte, von Berachja unbenutzt geb…

  4. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 745 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    … den Ibn Tibbon in den »Herzenspflichten« zur Umschreibung des arabischen אצלאץ anwendet, 10. Die lautere Gesinnung bei Jehuda Halevi. ln dem dritten der von Jehuda Ibn Tibbon übersetzten Grundwerke der jüdischen Religionsphilosophie, dem Kusari Jehuda …

  5. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 746 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …6 Zn Bach ja Ihn Pakudas• »Herzenspflichteu;. Gleich Saaäja., aber in noch viel nachdrucksvollerer Weise, hat also auch Jehuda Halevi am Schlüsse seines Werkes die Lauterkeit der Gesinnung oder die Lauterkeit des Herzens gleichsam in das Zentrum des rel…

  6. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 295 · Die ethische Schrift Sepher Hajaschar und ihre philosophischen Anschauungen

    …der Verfasser Bachjas Werk nicht im arabischen Original, sondern in einer der beiden hebräischen Übersetzungen, der des Jehuda Ibn Tibbon oder der des Josef Kimchi, gelesen hat, die in der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts entstanden sind3). Die erst…

  7. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 437 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    …inn verstanden worden sein. Aus dem sephardischen Kulturkreis liegen solche Schriften vor von Abraham ben Chija (1160), Nachmanides (1160), Jehuda ibn Tibbon (1170), Maimonides (1200), Palquera (1250), Josef ibn Caspi (1330), Salomo al Ammi in Portuga…