Die chaluzische Bewegung der jüdischen Jugend in der ganzen Welt zählt 250.000 Mitglieder, 24.000 junge Männer und Frauen machen in 365 Hachschara-Zentren, die in 24 Ländern eingerichtet sind, die Hachschara durch. Das Hachschara-System wird von der Jewish Agehcy in einem hohen Mäße gefördert. Direkt steuert die Jewish Agency iährlich 10.000 Pfund für die Hachschara bei, weitere Beträge fließen aus Mitteln lokaler Organisationen zu. Dr. Senator referierte sodann Uber die mittelständische jüdische Einwanderung, die nicht auf Rechnung der Schedule vor sich geht.

Danach sprachen Dr. G o 1 d b e r g und Dr. Heselsohn über die Hachschara und Ali ja Probleme des Mittelstandes, welcher noch immer von der zionistischen Leitung stiefmütterlich behandelt wird, und legten der Konferenz ein konkretes Organisation»* Programm vor. Bp folgten Berichte über die Jugend? Organisationen, Hachschara und Allja, özar Hanoar Und Presse. Der zweite Konferenztag war der Generaldebatte und den Kommissionsslbsungen gewidmet.

Er betonte die Bedeutung der neuen Siedlung Tirat Zwi und zeigte den Erziehungsweg der religiösen Jugend in der Hachschara des Brit Chaluzim Datiim. Beide Veranstaltungen waren sehr gut besucht und konnten dem Misrachi eine Reihe neuer Mitglieder zuführen.

Neben den eigentlichen Fächern jüdischen Wissens wird dort Unterricht in Musik, Psychologie und Pädagogik erteilt und bildet so, entsprechend seiner Tradition, gewissermassen eine geistige Hachschara für Führer vor allem des Bachat und des Noahir Agudit. Die Volksschule Morijah aber hat der Zeit entsprechend einen grossen Ausbau erfahren. … Viele gehen in den Haushalt oder suchen die hauswirtschaftliche Ausbildung im Abraham-Frank-Waisenhaus oder im Morijah-Kinderhaus; denn beiden Anstalten sind Haushaltsschulen angegliedert, die auch als hauswirtschaftliche Hachschara anerkannt werden. Im Krankenhaus, der Eitzbacher - Stiftung, können Schwestern ausgebildet werden. Das Berufsamt veranstaltet auch zum Teil gemeinsam mit dem Lehrhaus, ebenso wie das Jugendheim der Gemeinde, das Emil-Blumenau-Haus, Sprachkurse.

-Landwirt Friedrich P e r 1 s t e i n, dem Betriebsleiter von Halbe, einem anderen Hachschara-Kibbuz des Makkabi- Hazair. Es ist also für eine gründliche fachliche Ausbildung Sorge getragen. Die Arbeit der Mädchen wird von Wirtschaftsleiterinnen aufs sorgfältigste betreut.

Die Voraussetzung für diese ganze Arbeit und dieses ganze Gelingen war die seit Jahren betriebene systematische Hachschara, die berufliche und geistige Vorbildung der Menschen. Das Tempo der wirtschaftlichen Entwicklung und der Aufbau der eigenen Wirtschaft hat die Anspanung aller Kräfte in Anspruch genommen und so wird es wohl in absehbarer Zeit bleiben.

Der Jahreskurs, der eine gründliche Ausbildung in allen hauswirtschaftlichen Fächern, in Geflügelzucht, Milchwirtschaft und Gartenarbeit vermittelt, ist mit 26 Schülerinnen voll besetzt. Daneben laufen kürzere Hachschara-Kurse für 20 Mädchen. Über die Berliner Sitzung des Engeren Bundesvorstandes berichtete Frau Berta Fränkel. Gerade heute ist ein Kontakt zwischen den einzelnen Ortsgruppen und der Bundesleitung unerläßlich, um den vielen neuen Aufgaben gerecht zu werden, Erfahrungen auszutauschen und aus dem Gefühl der Zusammengehörigkeit Kraft zu schöpfen.

Lehrfächer Waschenahen, ■ Schneidern, einfache und feine Handarbeiten, Zeichnen und Gesfdlfungslehre, Platten, Theorie ftauswirtschaftlicher Unterricht Kochen, Wuschen, o. sind als Hachschara aberkannt Die Ausbildungen Leiterin: Gertrud P a r d o , Di . Fr. 10—12 Uhr. Jüdische Fachschule für Schneiderinnen, Heimhuderstraße 70 Abgeschlossene berufliche Ausbildung in allen Techniken des Schneiderhandwerks zum Zwecke der Auswanderung Zweijährige Aus- ' bildungsdauer.

In Berlin, wo sie mit ihrem Gatten zusammen eine bekannte zahnärztliche Praxis hatte, war ihr Haus ein Mittelpunkt zionistischer Arbeit. Studenten, Menschen auf Hachschara, Hilfsbedürftige, fanden im Hause Dr. Orbach Wohnung, Verpflegung, Rat und geldliche Unterstützung. Im zweiten Weltkriege flüchteten Orbachs mit Freunden in ein Gebirgsdorf in Italien, wo beide wieder, trotz schwerster Entbehrung, der ruhende Pol waren, der Allen beistand.

Friedländer Rudolf Melitz: Das ist unser Weg. Joachim Goldstein Verlag, Berlin 1937. Ein Buch von Hachschara und Umschichtung, das von den tausend neuen Eindrücken, kleinen Nöten und unerwarteten Freuden des Weges spricht, den in den letzten Jahren ein grosser Teil der Juden Deutschlands beschritten hat. … Frisch und unbekümmert, aber doch verantwortungsvoll zeigen die Menschen ihren neuen Weg, und der Leser erkennt aus den zahlreichen Aufsätzen die Bedeutung, die die Hachschara-Zentren einerseits, Gross-Breesen andererseits im Leben der jüdischen Jugend gewonnen haben. Eben weil Rudolf Melitz als Herausgeber nicht bemüht war, die Aufsätze abzurunden, um ihren Wert als Selbstdarstellungen nicht zu nehmen, bleibt manche Frage, die hier gestellt wird, offen mit der man sich bei anderer Gelegenheit einmal wird beschäftigen müssen.

Zionismus für sich als Weg für die eigene Zukunft! Die Hachschära, die der „Ozar Hanoar", der Jugend geben will, wird sich nicht auf eine geistige und berufliche Ausbildung beschränken.

Die Verpflegungsunkosten werden für Jeden ca. Mk. 25.— pro Monat betragen. Interessenten für diese Hachschara wollen sich bitte sofort an den Vorstand der Agudas Jisroel-Jugendgruppe, z. Hd. d. Herrn Max Eschwege- Frankfurt a.

Wir sind nämlich auch mit Rücksicht auf die Lage in Erez Jisroel der Auffassung, daß wir nur dann eine Alijo zu fördern berechtigt sind, wenn die Gewähr dafür geboten ist, daß die Betreffenden sowohl in der Hachschara als auch in Erez Jisroel ein gut jüdisches Milieu geboten bekommen können. Einige unserer Freunde befinden sich heute auf dem dem Brith Chaluzim Datiim gehörigen jüdischen Üehrgut (Rodges) in Hattenhof, wo wir sie auch, soweit dies in unseren Kräften steht, unterstützten.

Wir find nämlich auch mit Rücksicht aus die Lage in Erez Jisroel der Auffassung, daß wir nur dann eine Alijo zu fördern berechtigt sind, wenn die Gewähr dafür geboten ist, daß die Betreffenden sowohl in der Hachschara als auch in Erez Jisroel ein gut jüdisches Milieu geboten bekommen können. Einige unserer Freunde befinden sich heute auf - dem dem Brith Chaluzim Datiim gehörigen jüdischen Lehrgut (Rodges) in Hattenhof, wo wir sie auch, soweit dies in unseren Kräften steht, unterstützten.

Seite 14 Nr. 17 Der Israelit 23. April 1936 Hachschara-Gedanke in der Schule". Herr Dr. Fritz Bamberger, Berlin verstand es, mit bestem Geschicke die Tagung und darüber hinaus die Diskussion zu leiten. — Im Rahmen der Tagung fand auch die Generalversammlung des Lehrervereins Rheinland-Westfalen statt, zu der u. a. in Abwesenheit des Vorsitzenden infolge Krankheit, Herr Abr.

Aber wozu Lord Peel und seine Kollegen gerade die Einzelheiten des Einwanderungsmechanismus kennen sollen, ist mir rätselhaft. Was für Bezug hat die Organisation der Hachschara auf die blutigen Unruhen und auf die Verletzung des Mandats? Was für Zusammenhang besteht zwischen den Handlungen der Administration und der Rolle der Nichtzionisten in der Agency?

Eine streng hierarchische Ordnung fügt seine einzelnen Ausschüsse, die Grosse, Mittlere, Kleine und Hachschara-Kommission, Präsidium und Leitung, ineinander. Neun Abteilungen bei der Berliner Zentrale, 21 Zweigstellen und etwa 350; sogenannte Vertrauensstellen im ganzen Reichsgebiet bewältigen die Arbeit.

Vortragsabend: Referent Herbert David: ״Sinn und Aufgabe der Hachschara“. — 23. Juni: Arbeit»• kreis. Gäste willkommen. MANNHEIM Mittwoch, den 22. Juni 1938, 20.30 Uhr, Großer Saal, Q 2,16 KUNDGEBUNG anläBllch der Zwanzigjahr-Feier des Hechaluz Worauf wartet Ihr noch?

Ihre intelligenten und präzisen Ausführungen gipfelten in der Feststellung, dass Hachschara und Alija gefördert werden und die Wizo-Frauen durch Erziehung der Olim für ihr neues Leben die Arbeit der Jewish Agency mit ihrem persönlichen Einsatz und finanzieller Hilfe unterstützen müssen.

Rost bringt junge Menschen aus Deutschland auf die Bühne, 18jährige, die nach einer Hachschara ein Kwuzah in Palästina gründen. Die Väter dieser Jungen sind 1933 zusammen mit ihnen gekommen — ein Bankier wird wieder Bankier, ein Dozent wird Bauer.