Mannheim
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  1. 1925-05-09 · 4 (9.5.1925) · p. Seite 56 · Zur Geschichte der Juden in Bayern

    …meisten außerbayrischen Staaten gelangten die Hofjuden zu mehr oder weniger großem politischen Einfluß. Ich erinnere an Jud Süß, der am Hofe Alexanders von Württemberg zu einer, wenn auch versteckten politischen Bedeutung gelangt war, die er frei…

  2. 1925-08-18 · 7 (18.8.1925) · p. Seite 147 · Palästina [Nachricht]

    …, daß das Problem als solches nie heransgestellt wird, sondern immer ganz in der Historie aufgeht selbst dann, wenn dem Jud Süß Oppenheimer die Problemstellung klar wird durch die Mitteilung, daß sein Vater christlichen Adels war. Das alles geht …

  3. 1926-12-03 · 12 (3.12.1926) · p. Seite 321 · Jubiläums-Aktion des Keren Kajemeth Lejisrael

    …em heutigen Krumbach, übersiedelten. Der Großvater (Rabbi Mosche) des hochberühmten Schach war Rabbiner in Thannhausen. Jud Süß Oppenheimer. Von Dr. Ellwenspoeck, Stuttgart 1926 bei Süddeutsches Verlagshaus G. m. b. H. Preis geh. M. 3.20, Hlbl. M…

  4. 1929-12-15 · 24 (15.12.1929) · p. Seite 410 · Lehrkurse der israelitischen Kultusgemeinde

    …hn Hafen. Hlwd. Schay, R.: Juden in der deutschen Politik (von Marx bis Rathenau) mit 16 Bildnissen. Lwd. Slern, Selma, Jud Süß (Ein Beitrag zur deutschen und jüdischen Geschichte). Lwd Slernberg, H.: Heinrich Heines geistige Gestalt und West. . …

  5. 1930-01-15 · 2 (15.1.1930) · p. Seite 17 · Inhalt

    …Angebote 13 Rrlchspfenni» VI. Jahrgang München, if. Januar 1550 Kr. L Inhalt: Katholizismus und Judentum — Das Ende des Joseph Süß Oppenheimer (Jud Süß) nach den historischen Quellen — Ein Grundwert der jüdischen Wissenschaft—Eduard Bernstein — Goethe wird analy…

  6. 1930-07-01 · 13 (1.7.1930) · p. Seite 180 · Ernst Simon in München

    …bziger Jahren des achtzehnten Jahrhunderts hatte ja Jsaac Pinto aus Bordeaux, der Amsterdamer Finanzmann, dem Herrn von Voltaire zu beweisen gesucht, daß ein Jude aus Bordeaux und ein Jude aus Metz zwei ganz verschiedene Wesen wären — noch heute be…

  7. 1933-05-01 · 9 (1.5.1933) · p. Seite 134

    …do, der aber nach Moles Ansicht viel mehr die französischen Klassiker als den Talmud kannte und seine Weisheit mehr aus Voltaire als aus den jüdischen frommen Schriften nahm! Die in der Versammlung anwesenden Israeliten gehörten der französischen, …

  8. 1935-03-01 · 5 (1.3.1935) · p. Seite 95

    …t (Psalm 90, Vers 10). Noch schärfer als der Satz von dem in jedem Unglück liegenden Glück oder als seine Fassung durch Voltaire: „II n'y a pas de malheur, qui n' a pas de bonheur dans son sein" betonen die Zusammenhangslosigkeit äußerer Glücksgüte…