-
432 Die talmudische Literatur der letzten Jahre. des taimudisch-rabbinischen Rechts darf auch Lewins Dar״ Stellung der talmudischen Chazakah bezeichnet werden. Das Buch zerfällt in zwei Teile. Der erste Teil behandelt die talmudische Chasak…
-
…eilich ist an ihr viel auszusetzen, da sie viele einzelne Unrichtigkeiten und auffallende Fehler aufweist. So z. B. die Leopold Wenger. Berlin und Leipzig 1914. Druck und Verlag von B. G. Teubner. VI +302 S. gr. 8°. Mk. 9. [Die Kultur der Gegenwart, ihre…
-
…trotz der einzelnen Unrichtigkeiten 1). ג) Einige solche in der literarischen Einleitung sollen hier berichtigt werden: Raschi war kein Tossafist und nicht in Worms, wo er nur als Schüler sich auf hielt, sondern in Troyes in Frankreich. — Raschba…
-
Die talmudische Literatur der letzten Jahre. 435 י Zum Schlüsse dieser meiner Übersicht über die talmudischen Neuerscheinungen sei noch eine rechtsphilosophi^che AI} handlung erwähnt, die ausschließlich das Recht der monotheis-- tischen Rel…
-
486 Die talmudische Literatur der letzten Jahre. die der Mensch erfüllen soli und durch sie lebe (Lev. 16,5). Das Leben, die Wohlfahrt des Menschen ist also der Zweck der religiösen Vorschriften und Rechtssatzungen.. Inbezug auf das Endziel…
-
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Chronik. Von S. Ochs. (Fortsetzung.) יחזקאל♦ Cap. 1. 0> ויהי בשלשים שנה: חשבונות רבים יש במקרא ולא ידענו למי הס סמוכים/ וה…
-
438 Die Wiederherstellung der Kommentare Ihn Esras. טעם לפירוש זה, כי איך יקרא שם אשר די רק להיותו תאר כמו טוב וסלח {86,5 .Ps), עלי לבי דוי (8,18 .Jer), והנגיד רב שמואל פירש בלשון ערבי אלקהאר ופירושו מגצח ותקיף והיו״ד החת אות הכפל כיו״ד דלי…
-
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 439 שלא היה להם שופט ועשו הרע קודם בגין הבית הראשון וט׳ יום נעל צדו הימני] כנגד מ׳ שנה שעשו בני יהודה הרע ולא שמרו שבתות הארץ אחר גלות ישראל בשנת שש לחוקיה ותחלתם אותן השנים שהרשיע בם לעשות מנ…
-
440 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. (06 משתחויתם: נכון היות המלה מורכבת מפועל עבר ומפועל הודי והטעם משתחוים עם השתחויתם כמו: יש?תי בלבנון מקננת« באחים .(1(Jer. 22,23) Cap. 9. •(2 3(Klgl.3.1) 8) ןנאשאר אני: הנכון ונשארתי על ד…
-
Oie Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 441 Cap. 14. 0> ויבוא אלי אנשים: על הגדול שבהם אמר, כמו ויבא עד חברון (13,22 .Num) רמז לכלב לבדו1). (13) ארץ כי תחטא לי: הארץ שם מין כולל לכל יושביה8)/ וכן ותשחת הארץ (6,11 .3(Gen). (18) ושלשת…
-
442 Die Wiederherstellung der Kommentare lbn Esras. 30) בבנותיך: דע. כי שם הפועל לשון יחיד לעולם בין אם יבוא אצל זכר ונקבה ורבים ורבות בכל הבנינים חוץ מטלה וו ולא אדע לה שנית 0. (34) ותהי: חסרה הי״ד של שורש להתחברו עם סימן הנקבות2)• (63) למ…
-
Die Wiederherstellung der Kommentare fibn Esras. 448 Cap, 18. <מ ועירם יכסה בגד: יכם־ פועל יוצא לשני פעולים1). (10) בן־פריץ: בקמץ קטן להפריש בין המוכרת בסעם העניו והסמוך אע״פ שהוא סמוך בטעם כי חכמי.הדקדוק לא ישמרו רק הטעמים כי הם העקרים?. ו…
-
444 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. .,. החל: הוא שם הפועל נומנוקד! בקמץ קטן להפריש בינות הטעמים נבינו ובין החל מלשון תחלה]1). (29) ויקרא שמה במה: נבטה] שתי מלות ואל״ף חסר וכן בבל נבא בל]־>. (38) ואל אדמת ישראל לא «בוא: קצת מ…
-
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 445 Cap. 23. <15) סרוחי: כטעם משך1 2)• (21) בעשות: נהבית פתוחה] יען שכל האותיות 1לפני ואחד מן אחה״ע יפתחו יהיה האות של אחה״ע פתוח או נע׳ כמו עת לחשות (7 <3 .a(Eccl). נ46) ובלא: לשון חתוך וגזרה…
-
446 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. Cap. 26. (4) ופחיתי עברה:!כטעם וטלטלתי] 0. (9) ומחי קבלו: יש אומרים/ כי במוהו מקבילות (26,5 .1 2 3 * 5 6 7 * 9(Ex). (15) בהרג הרג: דע! כי שם הפועל הוא עיקר כל הפועלים ע״כ יבואו מהם על משקל…
-
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 447 כי הוא פרי או שמן האילן; שהובא מירחו אל מצרים על דעת יוסף בן גוריון ור׳ ישמעאל אמר; שהוא שרף (Keritot 6a) ואנחנו נסמוך על דעתו1). (18) ביין חלבון: יש אומרים; שהוא הלובן העולה על היין והוא …
-
448 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. (Job 35>n) ודע כי לעולם לא יתכן היות סימן אינ״ת חסר מהמלה1) כי איך יוכל השומע להבין אחר שיחסר אות הסימן2). (24) סלון ממאיר: אחר שסלון כמו קוץ יהיה ממאיר כמו מכאיב3 * 5). (26) בעשותי: משפט …
-
449 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. (10) יען אשר גבהת בקומה ויתן צמרתו: א״ר משה היה ראוי להיות ותתן צמרתו ולא דבר נכונה. כי כוח השם בפעלים כמו, מפי עליון לא תצא (3.37.Klgl) והטעם יציאות הרעות והטובות והם הגזרות וככה הוא, יען…
-
450 Die Wiederherstellung der Kommentare ]bn Esras. (35) הארץ הלוו: בתוספת וא״ו לשון נקבה, גם יתכן להיותו לשון זכר׳ או תהיה מלת לוו כמי לו׳ כי מצאנו נעתם ארץ (18 ־9 .1(Jes). .37 .Cap <ה ותקרבו עצמות: מורכב מלשון זכר ונקבהי). <ז1) והיו לאחדי…
-
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras, 451 (25) שבית יעקב: המלה 1שבית! בסמוך ובמוכרת שוה וכן ברית1). (26) וגשו: ונהגו האל״ף כמנהג בעלי ההי״א, ונשו כמו עשו, וכך אשרי נשוי פשע (32,1 -״3(Ps). .40 .Cap (19) השער התחתונה: המלה מלעיל להו…